Título

BS_1962_04

Descripción

Boletín Salesiano. Abril 1962

Fecha de publicación

1962.04

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ifi<K<4X>i(me4- SateéÁoMoa-

El mejor premio que Dios puede conceder o uno familia es un hijo sacerdote

In ú ^ . cU San ^ a a n .
P Provlnclali P g i« » Grol. Primo d » Rlvora, 23. Madrid
BECAS EN FORMACIÓN

Cuarta Beca Sagrado Corazón.— T ota l: 21.987 ptas.
Beca María i4uxt7i(ic/ora. Guadalajara.— Total:
22.436 peaetas.
Beca Sanio Domingo 5aoio. San Blas.— Total:
15.306 péselas.
Beca María Auxiliadora. Salamanca.— T ota l: 6.300
pesetas.
Beca San Juan Bosco.— T o ta l: 350.
Beca Inmaculada Concepción. E)oña Concepción
A lvarez Mancha.— T ota l: 16.509,50.
Beca San Luís.— Total: 18.000.
Beca Sierva de Dios Laura Vicuña. Carabanchel
A lto .— Nueva entrega, 2.575.— T ota l: 21.970.
Beca don Antonio Garzón. A . A .— T ota l: 8.055.
Beca María /luxiíiadora. Atocha.—-Total: 28.155.
Beca María /luxf/fadora II.— Primera entrega, 15.000
pesetas.
Beco don A n ton io T orm . Estrecho.— Total: 24.000.
Beca 5an Luis Gonzaga. Estrecho.— T ota l: 15.000.
Beca San José Obrero.— T ota l: 7.500.
Beca Escuela de A utom ovilism o.— T ota l: 20.000.
Beca don
Buenaventura Roca. Béjar.— ^Total:
5.000.
Beca Sanitago Apóstol. La Paloma.— T ota l: 11.000.
Beca Josefa A . Roldán y Familia.— T ota l: 15.600.
Beca Kicenfe Iravedra.— T ota l: 5.000.
Beca A . y G.— T ota l: 5.000.
Beca p ío X I I . Villaam il (Madrid). P P . de Familia.— T ota l: 5.900.
Beca don Felipe Hernández. A A . A A . de la P alomo.— T ota l: 5.900.
Beca Sacerdoíaí Don Juan.— Total: 10.000.
Beca Santa Teresa y San Fícente.— Nueva entrega,
33.000. — T o ta l: 43.000.
Beca Fiuda de Pn;ade.— T o ta l: 2.000.
Beca Nuestra Señora de las ,4ngu5fías. Aróvalo.—
Total: 14.000.
Beca Fuentes Baio.— T ota l: 28.000.
Beca Frandico Tierra.— T o ta l: 3.500.
Beca Ludexu.— T o ta l: 6.000.
Nueva Beca don Enrique SAix.— T o ta l: l.OOO ptas.

Vnáp. cU H . S. cU ía }H<í%cact
P . P r o v i n c i a l: P o s a o S o n J u o n B o t c o . 7 4 B a r c t l o n o
BECAS EN FORMACIÓN

Primera Beca Padre M iguel Riera, del C olegio de
Tarrasa.— T o ta l; 3.698 pesetas.
Beca Muy Podo, don Florencio Sánchez.— Total:
5.600 ptas.
Beca Santo ííom ingo Savio. Monzón.— T o ta l: 43.070.

Beca sacerdotal María Antonia Porta de Darán.—
T ota l: 4.500.
Beca Doña Dorotea de ChopUea. A A . A A . de Rocafort.— T ota l: 27.000.
Beca don Daniel Conde.— T ota l: 3.500,
Beca señorita Em ilia.— ^Total: 25.000.
Beca San Marcelino.— T ota l: 20.000.
Beca Son Juan Bosco.— ^Total: 15.050.
Beca Ntra. Sra. del Rosario. Reus.^—.Total: 2-000.
Beca Roselló Estela.— Nueva entrega, 2.500.— T o tal: 15.000.
Beca don Francisco Bandrés. Sarriá.— T ota l: 15.000.
Seca San Fem ando. Residencia de Huesca.—
Nueva entrega, 10.000.— T ota l: 25.000.
Beca María Francisca.— T ota l: 10.000,
Beca D om ingo Savio, de los Círculos de la Inspectoría.— Segunda entrega, 5.000.— T ota l; 15.000.
Beca don José Recasén.— ^Total: 2.679.
Beca doña Bibiana Socias.— Nuevo donativo: 6.000.
Beca don R odolfo Fierro, en sus Bodas de Diamante, C olegio de San Juan Bosco, de Horta.— Primera entrega, 10.000 ptas.

d o, W la ^ ia
P. P r o v i n c i a l i C o l l e M .* A u x i l i a d o r a , I B . S a v í l l a .
BECAS EN FORMACIÓN

Beca Padre i4nfonio Marcolungo.— Nuevas entregas, 1.025.— ^Total: 20.070.
Becas Consejo Inspecforiaí de Cooperadores.— Padre
Ricaldone, 4.000 ptas. ; Padre Viñas, 5.000 pesetas; don Manfredini. 4.000 ptas.; don Florencio Sánchez, 4.100 ptas.
Beca Sagrado Corazón de Jesús. Herederos de doña
Salvadora García.— T o ta l: 10.000.
Beca don Rafael Rom ero. C olegio San José del
V alle.— T o ta l: 5.913.
Beca dono Pura Bermúdez.— ^Total: 15.300.
Beca doña A m paro Zabala. Carmona.— ^Total: 5.000.
Beca doña Josefa Rodríguez.— ^Total: 2.000.
Beca don Juan Rom ero C olegio Salesiano. Cádiz.
T ota l: 21.514.
Beca don Gregorio Ferro.— T ota l: 15.000.
Beca don Andrés un. Algeciras.— T ota l: 4.000.
Beca Ntra. Sra. del Rosario. Rola.— Nueva entrega. 6.000.— T o ta l: 18.000.
Beca don Juan Torres, de Jerez.— ^Total: 15.000.
Beca Firgen del Carmen, de Puerto Real.— T o ta l:

12. 000.
Beca Corpas Chnsfí.— Nueva entrega, 200.— Total:
2.400 ptas.
Beca Padre Modesto Jiménez (Residencia.— Entrega ; 20.000 ptas.
Beco Padre ,í4gusíín N ofre. Utrera.— ^Total: 9.000.
Beca Sagrado Corazón.— Una Cooperadora. Nueva entrega. 5.000.— ^Total: 15.000.

InépaciafUa dU S a ^

^oáé

P. P ro v in c ia l: C a li* d e S o g u n io , 218. V o le n c ia .
BECAS COMPLETAS

Beca Pedro Joaquín Soler. Zaragoza.—-Total: 30.000
pesetas.
Beca Virgen de loa Desamparadoa, de A . y T . Marqués, de Valencia.—-Total: 30.000.
BECAS EN FORMACIÓN

Beca San Jorge.— T ota l: 10.000 pesetas.
Beca Ntra. Sra. del Pilar. Cooperadores Zaragoza.—
Total: 10.445 pesetas.
Beca Mosen Chusep. A lcoy.— T o ta l: 9.200.
Beca don José Calasanz.— ^Total: 13.025.
Beca Rodo, don Siloerio Maguiera. A lic a n te __T o tal: 15.000.
Beca Rodo, don Luis Berengaer. Alicante.— T o ta l:
20.000 ptas.
fieco Antiguos A lum nos Salesianos. Valencia,
calle Sagunto, 218.— T o ta l: 1.550.
Beca Circulo D om ingo Saoio. Valencia.— T o ta l:
3.800 ptas.
Beca Colegio 5a/es(ano. l^aíencia.— T o ta l: 63.750.
Beca Arehicojradía María Auxiliadora. Valencia,
calle Sagunto, 218.— Nueva entrega, 4.000 T o tal: 17.500.
Seca Rodo, don Mariano Aisa. Burriana.— Total:
2.050 ptas.
Seca don M anuel Pérez. Valencia.— T o ta l: 79.203.
Seca don Francisco Serrata.— Primera entrega,
5.000 ptas.
Beca Virgen de las Virtudes. VÜlena.— Nueva entrega, 1.280. T o ta l: 16.260.
Beca Cooperadores de D on Sosco. Sagunto (Valencia).— Total: 1.000.
Beca Perpetuo Socorro, de Bétera.— Primera entrega. 1.000 ptas.

Jnap. (£a Saniiocp al
9. P r o v i n c i a l' E i c u e l o i S o i e t i o n o s . Z a m o r o .
BECAS E n

F O R M A aÓ N

Beca San Benito. A llariz.— T ota l: 20.900 pesetas.
Seca don Pedro Olioazzo.— Nueva entrega, 1.000
pesetas.— T o ta l: 6.939.
Beca Ntra. Sra. de la Werced. Celanova.— ^Total;
2.000 ptas.
Beca doña Lucía Bechade. Cambados.— ^Total:
4.250.— Beca Santo Dom ingo Saoio. Cambados.—
Total: 5.000.— Beca don E m ilio M ontero. Orense.
T ota l: 10.000.— Beca don José Sahurido. Orense.—
Total; 13.856.— Beca D om ingo Saoio. León.— ^Total: 9.655.— Beca Nuestra Señora de CoOadonga.
Tudela Veguín.— ^Total: 3.000.— Beca Santa Luda.
V igo.— T ota l: 22.000.— Beca Afaría Auxiliadora.
V ig o S. Matías.— ^Total: 26.135.— Beca P . M iguel
Salgado. V ig o S. Matías.— ^Total:
3.050.— Beca
Cooperadores de Cánido. V ig o S. Matías.— T o ta l:
4.000.— Beca Santo D om ingo Sarrio. V ig o S. Matías.— T o ta l: 3.000.— Beca don Tomás Boassus. V igo S. Matías.— ^Tota]: 5.000.— Beca San Juan Boseo.
Vigo-Hogar.— T o ta ]; 4.000.— Beca Cejerino Namuncurá. Vigi>-Hogar.— T o ta l: 8.000.— Beca María

Auxiliadora. VÍgo-Hogar.— Total: 3.000.— Beca San
José. Compañías Zamora.— T ota l:
7.250.— Beca
Jorge Irisarri. Estudiantes Zamora.— T o ta l; 5.250.
Beca María .4axí(iadora. Archicofradía Zamora.—
T ota l: 1.500.— Beca Círculo Domingo Saoio. Z a mora.— T ota l: 14.000.

7-HÉtjtt.

de

%eminq.o Sau ia

P. P r o v í t t ci o li C o l l a M .* A u x i l i o d o r o . 14. C d r d o b o
BECAS EN FORMAaÓN

Beca María /tuxi/iadora. Familia Royan.— Total:
7.200.—Beca Familia Muñoz. Segunda entrega, 3.000.
Total: 6.000— Beca don Sebastián Aí.“ Pastor.— T o tal: 1.600.— ^Beca S. Rafael. Córdoba.— ^Total: 10.000.
Beca Córdoba.— T o ta l: 20.000.— Beca Casa de Córdoba.— T ota l: 2.500.— Beca Srta. P ila r Valderram a .^ T o ta l: 75.000.— Beca Rafael IVfoure Ríos.—
T ota l: 1.000.— Beaz don José Marta Doblado.— T o tal: 25.000.— Beca señora F . Peña. Málaga.— T o tal: 12.000. Beca señores C. L . M ., S. C. B-—
T ota l: 20.000.— ^Beca María Auxiliadora. Málaga.—
T ota l: 2.000.— Beca M ontilla. Montiila en 1947.—
T ota l: 25.000.— Beca San M iguel. Montilla.— T o tal: 21.300.— Beca Casa Pozoblanco.— ^Total: 10.000.
Beca Familia Vargas. Ronda.— T ota l: 10.000.— Beca
D om ingo 5aüío. Ronda.— T o ta l: 500.— Beca doña
María. Las Palmas.— ^Total: 3.700.— Beca Sagrado
Corazón. Las Palmas.— T ota l: 10.000.— Beca M arrado. Las Palmas.— ^Total: 1.500.— Beca Santa Catalina de w4/e;andría.— ^Total: 23.200.— Beca don
A n ton io Espinosa. Santa Cruz de Tenerife.— Total:
14.000.— Beca Santa Cruz de Tenerife. Tercero.—
T ota l: 6.800.— Beca Santo D om ingo SaOio. T en erife,— Total: 12.000.

Inep. de

ffíandaca

P Provincloli Eieualei Selsiiono». Dsvite Bilboo
BECAS COMPLETAS

Beca Virgen del Carmen. C. L . H ., San Sebastián.
T o ta l: 30.000 ptas.
BECAS EN FORMACIÓN

Beca Mamá Margarita, don Leandro Cañada.—
Primera entrega, ] .500.
Beca don Enrique Sáiz. A . A . de Burgos.— T o ta l:
16.279.— Beca María ^oxiíiadora ())). Iniciada por
las Asociaciones Salesianas y Archicofradía de
Pamplona.— ^Total: 20.000.— Beca A lfonso Gómez
Pineda. Pamplona.— T ota l: 5.000.— Beca *H ¡M E N A S A s , para un Coadjutor.— Primera entrega.
50.000.— Beca Santo D om ingo Saoio. Compañías.
Santander.— T o ta l: 11.000.— Beca San José O brero. Int. Santander.— T ota l: 7.000.— Seca María i4uxiliadora. Archicofradía. Santander.— ^Total; 6.CKK).
Beca San Artdrés. Burgos.— ^Total: 395 ptas.
Beca Virgen del Castillo. El Royo.— T o ta l: 5.500.
Beca San Paxdino. Baracaldo.— ^Total; 20-175.—
Beca Archicofradía María Auxiliadora. Baracaldo.
T o ta !: 14.650.— Beca don Pedro Olioazzo. Baracaldo.— T o ta l: 9,000.— Beca don Eduardo Capran'.
Baracaldo.— ^Tolal: 4.925.— Beca Escuelas de A pren dices del N eroión.— T o ta l: 25.000.

B OLETI N
SALESIA N O

N UESTR A PO RTADA

ORGANO DE LA PIA UNION DE
COOPERADORES SALESIANOS

SU EMINEN CIA EL CARDEN AL
DE S A N T IA G O DE C H IL E ,
EMMO. RAUL SILVA HENRIQUEZ

Revista d e la O b ra d e Don Bosco

A Ñ O LX X V I

N úm. 4

A b ril 1962

S U M A R L O
Pógs.
D E E S P E C IA L IN T E R E S
N o HAY DOS MORALES DISTINTAS.

5

SE LE ESTÁ LEVANTANDO EN SU
COUNA NATAL? ............................

8

¿Vió Do n B o s c o e l t e mpl o q ue

L a M a d r e d e Do n B o s c o ........
9
P r ime r Co n g r e s o I n t e r n a c io n a l SOBRE v o c a c io ne s RELIGIOSAS ............................................. 11
N o t ic ia s G r á f ic a s .................... 17
El á r b o l g ig a n t e q ue l l e g a b a a l
CIELO ........................................ 22
T a P l i ........................................ 25
S E C C IO N E S F IJ A S

N o t ic ia r io

S a l e s ia n o

.................

13

El circo de Dios .......................... 13
El P. Mariano del Rio, recibe la
Crtiz de Caballero de la Orden de Isabel la Católica ... 15

D ie z N o t ic ia s e n u n a pá g in a ... 16
E s pa ñ a S a l e s ia n a ...................... 18
Los Co o pe r ad o r e s e n a c c ió n ... 20
C r ó n ic a de g r a c ia s ..................... 27
N e c r o l o g ía .................................. 31
B e c a s .................................... 2 y
3

d ir e c t o r

;

JAVIER R UBIO IBAÑBZ

D ir

e c c ió n .

R e d a c c ió n

t

A o mó n .

Alcalá. 164 - Apartado 9134
MADRID-2
Depósito legal: 3044.— 1958
(Con censura eclesiástica.)

Con honda satisfacción y enorme júbilo
llegó a ío í Zo s los rincones del mundo la
buena nueva de que S. S. Juan X X I I I había nombrado Cardenal al Arzobispo de
Santiago de Chile, Monseñor Raúl Silva
Henríquez. El nuevo Eminentísimo señor
Cardenal es Salesiano, y de ahi el júbilo
que de todos se apoderó. Es el tercer hijo
de Don Bosco que recibe la sagrada púrpura en lo que va de siglo.
Su carrera ha sido extraordinaria. Nacido en una familia hondamente católica
y que cuenta entre sus antepasados varios
Obispos, estudió la carrera de Leyes en la
Universidad de Santiago, donde se licenció. Siendo ya abogado, entró en la Congregación en 1931, a los veinticuatro años
de edad. A los treinta y un años, se ordenaba Sacerdote en Turin, año de 1938, en
que volvió a su patria. Su campo de trabajo
fueron diversos Colegios, en los que ocupó
el cargo de Director. En 1959, la Santa Sede
le nombró Obispo de Valparaíso, y dos años
después, el 14 de mayo, lo preconizaba Arzobispo de Santiago de Chile. Aún no ha
pasado un año de su entrada triunfal en
su sede arzobispal, cuando de nuevo el
Papa lo ha tenido presente para elevarlo
a la púrpura y dar asi a la noble nación
chilena un representante en el Sacro Colegio.
B O LE TIN SALESIANO, en nombre de
toda la Familia salesiana española, se complace en darle la más cumplida enhorabuena y desearle que en su alto cargo consiga grandes triunfos para nuestra Madre
la Iglesia.

N O

H A Y

DOS

LIM A. — El Colegio Salesiano lleva varios
años llevándose el prim er premio de instrucción premilitar, fru to de una educación
moral integra, como queria Don Bosco:
Buenos cristianos y honrados profesionales.

N bre en dos mitades morales: como indiO

MORALES
DI S TI NTAS
c£if n i n g ú n

o o n se jo p o n
n in g u n a in te rv e n c ió n pue ~
d e e i p ro f e sio n a i h a ii a rse
f u e r a d e i a m ora im*
PIO XII

es nueva la teoría que separa al hom-

viduo está sujeto a la ley moral de los mandamientos divinos, pero como profesional,
no. Un abogado, como hombre, no podría
mentir; un médico, como individuo, no
podría matar sin ser ambos considerados
como transgresores; pero como abogado, si
miente, sus mentiras no le hacen transgresor
del octavo mandamiento porque son cosas
del o ficio ; el médico, si llevado de una falsa
compasión procura la eutanasia al enfermo,
no es reo de homicidio, porque son cosas de
la profesión.
Es más común de lo que parece esta manera equivocada de pensar, por lo que el
negociante ni se pregunta si sus ganancias
excesivas son licitas, ni el empresario si los
jornales que paga son justos, ni el obrero si
rinde lo que debe. Se tienen dos medidas,
una para los actos del invididuo. otra para

— 5

los de la profesión: en este último terreno
la moral es cosa aparte.
¿Cómo se ha llegado a este absurdo de tan
funestas consecuencias para las almas? Es.
sin duda, fruto del intento, siempre atizado
por el enemigo del humano linaje de separar al hombre de la obediencia divina y de
desplazar a Dios de la órbita del hombre en
la medida de lo posible.
La filosofía y el afán de lucro, hoy más
vivo que nunca por su extensión universal,
le han prestado al intento sus mejores armas.
La primera con la concepción de la moral
.autónoma, el segundo con la secuela de comodidades que sigue a la posesión del dinero.
La falsa filosofía, poniendo como premisas
las numerosas injusticias existentes, deduce
la no existencia de una moral y justicia objetivas, de unas leyes divinas que obliguen
realmente al hombre por encima de sus opiniones, conveniencias o utilidad particulares. La conducta del hombre, en consecuencia, no se rige por normas dictadas por Dios
sino por las dictadas por la conciencia de
cada cual.
Cuan erróneas y perturbadoras sean estas
doctrinas para las almas lo alcanza cualquiera que reflexione sobre ello breves momentos. Baste añadir que esta moral ya autónoma, ya utilitaria, ha nacido en el campo filosófico protestante. Sin embargo, hay católicos. incluso de los que se consideran practicantes, que en su vida obran de acuerdo
con esta teoría. Pío X I I ya señaló esta funesta práctica cuando dijo: “ Más que de la
vida privada, hay muchos que quisieran
excluir el dominio de la ley moral de la vida
pública, económica y social” .
Por otro lado, el afán de lucro conduce a
los hombres a pensar que lo único que importa es ganar dinero, el cómo no interesa,
el caso es ganarlo para procurarse las mil
comodidades que la vida moderna ofrece
hoy a las familias y a los individuos. A quien
por motivos morales desaprovecha una ocasión de enriquecerse se le considera, por lo
menos, como un anticuado; a quien en su
negocio no observa la justicia social y explotando al prójimo realiza pingües ganancias nq le faltan una legión de envidiosos,
dispuestos ellos mismos a seguir las mismas
normas.
6 —

El cuadro que el mundo nos presenta en
este aspecto de la moral profesional no es
nada halagüeño, ni hace concebir muchas
bendiciones divinas para la Humanidad.
las consecuencias más funestas para
U NAel deindividuo
de esta separación de la

moralidad profesional, de la moral cristiana,
es la degradación del concepto cristiano de la
propia profesión.
Siempre la Iglesia consideró al trabajo y
a la profesión, cualquiera fuera su tipo, intelectual, manual o mixto, como un instrumento que al par que procuraba el sustento
diario, según aquello de “ comerás el pan con
el sudor de tu rostro” , perfeccionaba al individuo, no sólo profesionalmente en sus habilidades técnicas, sino espiritualmente. El
trabajo en la mente de la Iglesia está considerado como un instrumento para ganarse
el cielo, después de haber sido en la tierra
motivo de expiación, fuente de merecimientos y ofrenda reparadora.
Por consiguiente, si le considera únicamente como instrumento para conseguir los bienes terrenos y gozar de ellos, el concepto de
profesión y trabajo han venido muy a menos.
Pío X I I exhortó al presidente de la X V Semana Social de España, que iba a tratar
precisamente de la moral profesional, a que
estudiaran a fondo el concepto de la profesión com o actividad personal, realizada en
orden a la comunidad, con un fin trascendente.
Palabras profundas y luminosas que nos
descubren todo el valor humano, social y
divino y la trascendencia de esa profesión
que ocupa la mayor parte de nuestro tiempo
y de nuestros pensamientos y moviliza gran
parte de nuestras energías.
La profesión es una actividad personal:
Nadie puede estar sin hacer nada; las profesiones son múltiples y variadas, pero todas
implican una actividad, un poner en juego
energías, capacidad y cualidades propias.
Ante la necesidad de desplegar esta actividad personal la primera postura que debe
adoptar el cristiano es considerarla como
mandato divino y. por consiguiente, como
fuente de perfección ya que la aceptación del
cumplimiento de la voluntad divina por parte de la voluntad humana está en la misma
raíz de la bondad de todo acto humano.

Pero esta profesión gana en extensión y
se adorna con el manto de lo social y de la
caridad si se piensa que nuestra actividad
personal redunda en bien de esa sociedad de
la que formamos parte. Los frutos de todas
las profesiones humanas van a parar a otros
hombres: unos contribuyen a su bienestar
físico, otros al aumento de cultura y conocimientos, y mediante ellos logran los hombres lo que por sí solos o serían incapaces
de lograrlo o les costaría mucho. Está claro
que todos trabajemos para todos. De ahí
brota un fuerte pensamiento cristiano: si mi
profesión por sí misma redunda en beneficio
del prójimo debo ejercerla convenientemente,
no puedo aprovecharla para fines inconfesables, ha de rendir utilidad a la sociedad y,
por tanto, no puedo ejercerla de cualquier
manera; antes al contrario, vengo por ello
mismo obligado a desempeñarla a conciencia. Tod o lo contrario de lo que la moral
profesional mimdana sostiene, mientras la
moral cristiana impele a trabajar adecuadamente por amor al prójimo la profesional
busca el interés propio.
Eleva aún más el concepto cristiano de la
profesión la consideración de los fines trascendentes, que lleva en sí por voluntad divina cuando elevó al hombre al estado sobrenatural. Merced a esta elevación lo humano
alcanza lo divino y la obra terrena tiene una
repercusión eterna; se da un paso en la tierra y se avanza en el cielo; gracias a esa
elevación somos hijos de Dios no ya de sólo
nombre sino realmente.
Veamos de pasada algunos de estos fines
trascendentes. Nuestro trabajo, nuestra profesión es una continuación y desarrollo de
la obra creadora de Dios porque perfecciona
la materia, puesta así al mejor servicio del
hombre. El Cardenal Lercaro escribe: “ Es
colaboración con Dios el trabajo tealizado
para hacer más provechoso el contacto del
hombre con la obra de Dios, descubriendo
nuevos estratos de la realidad (nuevos continentes, nuevos espacios...) y nuevas energías (térmica, nuclear, eléctrica...), indagando los medios para tomarlas útiles, transformándolas y acercándolas a sus necesidades y sometiéndolas a su servicio” . Con bella
frase resumió este pensamiento el escritor
Rolet: “ L a creación continuada es un ofertorio del que el hombre, mientras trabaja,
es el sacerdote” .
El trabajo desde Cristo es una acción sa-

Sle m p re D on Bosco

crificial, pues Él antes que su sangre ofreció
por nosotros su sudor, y podemos ofrecer el
nuestro en colaboración con Él para expiar,
por cuanto el trabajo tiene bastante de castigo y, por consiguiente, de penalidad; y para
alabar a Dios, por cuanto, gracias a Él, el
hombre descubre y profundiza en la creación sus perfecciones infinitas.
D e todo lo cual resulta que el ejercicio
de la profesión es un medio de santificación,
porque siendo el camino concreto señalado
por Dios al hombre para que cumpla su misión se convierte en el medio que le permite
vivir como verdadero hijo de Dios. Bien
expresó este concepto Benedicto X V cuando
dejó escrito que “ la santidad consiste en el
cumplimiento exacto de todos los deberes de
nuestro estado” .

T

lo hasta aquí dicho viene a confirmar
una verdad fundamental y es que nuestra vida toda entera, sin exceptuar nada de
ella, está regida por normas divinas de donde
odo

¿VIO D O N R O S C O EL TEMPL O
Q UE SE LE ESTA LEVA NTAN D O
EN S U C O LIN A NATAL?

H ay un sueño de Don Bosco que parece contener
elementos proféticos sobre el santuario que está
surgiendo en CoIIe Don Bosco.
Soñó que se encontraba en los Becchi, junto a su
casa natal. Su madre se hallaba junto a la íuente
que mana a la izquierda de quien desciende por
el viejo sendero hacia el camino de Butigliera.
Aquella fuente había dado siempre agua purísima ;
por eso, su madre extrañaba que ahora manara tan
lucia. Lanzó, pues, el lamento de Jeremías; aBebemos nuestra agua, pagándola».
Desde aquí condujo a su hijo a la cima de la
colina donde la vista se dilata por un amplio pa'no>
rama ; y allí comenzaron a charlar del bien que se
podría haber realizado en las tierras que estaban a
sus pies. En este punto Don Bosco se despertó.
A l contar el sueño hizo esta observación: «El
lugar a donde me condujo mi madre es muy propio
para montar alguna obra, pues está en el centro de
muchos caseríos que no tienen iglesia alguna».
En 1936 el Rector Mayor, para conmemorar el
cincuentenario de la muerte de Don Bosco, proyectó
un grandioso complejo de obras sobre la colina del
sueño, entre las cuales se hallaba el templo hoy en
construcción. Pero no conocía el sueño. Cabe, pues,
imaginarse su sorpresa y la de Don Giraudi, el
ecónomo general, cuando se enteraron que habían
escogido precisamente el lugar soñado por Don
Bosco.
Hay más. Poco antes la comisión provincial de
higiene había declarado contaminada la fuente en
la que habían saciado su sed varias generaciones,
y en los Becchi el agua potable se tuvo que pagar.
El 2 de febrero de 1676 Don Bosco, hablando del
progresivo desarrollo de su obra, ahrmó: «Se puede
decir que no hay cosa que no haya sido antes conocida. La Congregación no dio nunca un paso sin
que antes lo aconsejase algún hecho sobrenatural».
Su afirmación sería, pues, también verdadera para
esta obra que transfomuirá la Colina que lo vio nacer en un centro de espiritualidad salesiana, en una
tierra santa a la que acudirán en peregrinación devotas multitudes de todo el mundo.

8

—

se derivan estos principios directivos del
obrar profesional:
1.
° Toda actividad humana privada y pública, particular y profesional cae dentro del
orden moral, que es la expresión de la voluntad divina respecto a la conducta del
hombre.
Pío X I I afirm ó: “ El orden moral, los mandamientos de Dios son válidos en todos los
campos de la actividad humana sin excepción de ningún género” . Y en otra ocasión
añadió: “ N o es posible dividir la vida humana en compartimentos estancos y apartar
algunos en los que la moral no tuviera nada
que decir” .
2.
“ Existe una obligación moral de perfeccionarse profesional y técnicamente, precisamente por la repercusión social que de
toda profesión trasciende. L o que se ve claro
tratándose de un médico, de un conductor
de vehículos, de un fabricante de aviones,
acontece igualmente en todas las profesiones en mayor o menor grado.
Conclusión, pues, de todo lo dicho es que
la ley moral rige también el ejercicio de nuestra profesión, que ésta no escapa a los mandamientos divinos y que precisamente por
estar sometida a ellos de una manera particular se convierte en medio de santificación
ordinario.

R V D O . D. S A N T IA G O G A R C IA C R U Z . S.D.B.
En el C olegio de Utrera entregó eu alma a Dios
este ejemplar sacerdote salesiano en la madrugada
del 10 de enero, a la edad de cuarenta años. Su
prematura muerte representa una sensible pérdida
para la Inspectoría de María Auxiliadora.
Nacido en Málaga, en 1921, su vocación germinó
en el C olegio de Triana. en los albores de la fundación, como primicias de la caridad de los Condes de Bustillo. Hecha la profesión en 1942, le enviaron los Superiores al aspirantado de Montilla,
como también en 1931 al cantar su Primera Misa.
Más tarde fue Asistente de novicios, y en el trienio
1955-58 fue celoso Director del Estudiantado Filosófico de Consolación. En los últimos años ha desarrollado su labor apostólica entre los aspirantes
de Campano. Toda su vida, pues, ha estado dedicada a nuestras vocaciones, a las Casas de Formación.
Se puede decir que ha caído en la brecha, como
digno H ijo de San Juan Bosco.
Religioso de conciencia recta y delicada, humilde. sufrido y trabajador. Sacerdote celoso, predicador eximio, experto profesor de la lengua latina.
Su muerte nos ha sumido en el dolor. Pidamos al
Señor le de el descanso de las almas justas.

•£a

de V a n Vadea

En el principio era la madre...
Con todo el respeto para el L ib ro Santo,
se podría comenzar asi un perfil,
una vida de D on Bosco.
A l inicio de toda vida humana
hallamos también el padre;
pero no es de él de quien la existencia
humana trae su propio origen.
N o a él sino a la madre
va la admiración y el grito del pueblo
Luatido se maravilla ante una criatura,
como se cuenta en el Evangelio:
"Bienaventurado el seno que te llevó” .
Pues un niño llega a ser
lo que su madre quiera.
Todo el amor se polariza hada la madre:
en ella hay belleza, alegría, dulzura,
descanso, fiesta, calor y gracia.
Tal fue la mujer
que llegó a ser madre para D on Bosco.
(I. JOERGENSBN)

del verano de 1815, en medio del
A fines
tumulto todavía no apagado de las lu-

chas políticas y de las armas, entre campos
de maíz y viñedos, una joven madre se inclina sobre una cuna predestinada: Margarita Bosco contempla a su segimdo hijo,
Juan. El mayor, José, tiene dos años, y
Antonio, el hijastro, nacido del primer matrimonio de su marido entra en los doce.
La abuela, enferma, completa el cuadro de
la familia que, como se ve, grava ya con
fuerte peso a la joven esposa.
Enérgica, fuerte, abierta y alegre, no se
asusta por la fatiga. Desgraciadamente, cuando Juan cumple los dos años, su padfe es
tronchado en pocos días por la muerte. M argarita había gozado cinco años de felicidad,
cinco años para una vida entera... Hay que
admitir, forzosamente, que la felicidad de

ser madre de un Santo cuesta demasiado
caro.
A vueltas con la pobreza, al cargo de tres
pequeños de naturalezas tan diferentes e inquietos, esta madre revela extraordinarias
dotes de educadora. ¿Su secreto? Es sencillo : “ En la base, como en el ápice de esta
educación, leemos en la vida de Don Bosco,
estaba Dios” .
“ Dios os ve” , repetía sin cansarse nunca
la madre. Y aprovechaba la más pequeña
ocasión para imprimir en las tiernas mentes
este pensamiento del buen Dios siempre
presente. En agosto las estrellas del cielo,
el tronco crepitante en el hogar cuando fuera de casa el frío se dejaba sentir, lo necesario cuando se lo tenía, el granizo y el hambre cuando U fa b a n , todo venía de Dios. Y
esta campesina, que no sabía leer ni escri— 9

bir, sirviéndose de la sola memoria sabía
enseñar el catecismo y la historia sagrada y
la vida de nuestro Señor a sus hijos.
Margarita Bosco quería que sus hijos fueran trabajadqres. Como los más grandecitos
también el pequeño. Juaníto, ayudó en las
faenas de casa desde sus más tiernos años.
A los cuatro años deshilachaba. con sus dedos gordezuelos de niño, las plantitas de
cáñamo. Y bien pronto barrer^ desgranar
legumbres, hasta cocer el pan y cuidarse de
las vacas no tuvieron secretos pata él. En
casa se levantaban antes de salir el sql. N i
se ponía mala cara ante un largo camino o
un trabajo rudo. Por la noche, un jergón de
hojas de maíz acogía los miembros cansados
por una sana fatiga.
N o extrañemos, pues, que ya mayorcito
Juan anduviera cada día veinte kilómetros,
alegre, para ir a escuela, con sus zapatos
echados a la espalda.
Y más tarde, pata proseguir sus estudios,
buscarse el empleo de mozo de café y desempeñar otros muchos oficios para pagarse
la pensión.
La vigilia de su entrada en el Seminario
Mayor, Juan piensa en hacerse franciscano.
“ Si quieres hacerte franciscano, sigue tu
vocación, le dice la madre. Piénsalo bien. N o
te preocupes de mi porvenir. Acuérdate que
nací pobre, he vivido en la pobreza y pobre
quiero morir. Aún más. te aseguro que si te
decidieses a ser párroco y llegaras a ser rico
yo no pondría el pie en tu casa.”
La tarde de la primera misa de su hijo,
tomándole de las manos consagradas;
"H e aquí que ya eres sacerdote, querido
Juan. De ahora en adelante todos los días
dirás Misa. Recuerda que empezar a decir
Misa es empezar a sufrir. Todas las mañanas, estoy segura, rezarás por mí. Y o no te
pido más. De ahora en adelante no pienses
sino en la salvación de las almas, sin preocuparte lo más mínimo por mí.”
Colocados ya sus tres hijos, la viuda siente de improviso que sus años pesan. Necesita grandemente el reposo de su casita campestre.
Mas un buen día su Juan viene a buscarla.
En la populosa ciudad de Turín ha fundado

10

un Oratorio. Setecientos chicos con su familia. Tod o va bien, pero está situado en un
lugar de la zqna de Valdocco que no goza
de muy buena reputación y, por ese motivo,
el joven sacerdote se halla en la imposibilidad de habitar en él sin una persona segura, que condivida el alojamiento. Entonces él pensó... en su anciana madre. Ah, sin
duda alguna, él lo sabe, será duro. H a dudado mucho antes de acudir a ella.
Durante el curso de su vida dura, Margarita ha consultado muchas veces en su corazón cuál sería la voluntad de D ios; así
hace también esta vez. Sofoca un suspiro:
“ Si crees — le dice a su hijo— que es voluntad de Dios, cuenta conmigo.”
Comienza los preparativos de marcha, no
sin cumplir todavía un último sacrificio.
Sabe que la pobreza reina en Valdocco. Cierto que ella no es rica y el inventario de los
pocos objetos, que podrían resultar útiles
quedándose en casa, pronto está hecho. Pero
allí, en un baúl, está el vestido de seda del
día de su boda, querida reliquia, último testimonio de horas de felicidad, que tan pronto terminaron. Se podría vender. Y podemos
fácilmente imaginamos a la humilde campesina correr de noche a realizar este sacrificio,
no sin dejar caer sobre los pliegues de seda
una lágrima que los ángeles del cielo recogen.
L o que fue la vida de "M am á Margarita”
en Valdocco es un hermoso tejido de trabajo y sacrificios. Las últimas palabras de
moribunda a su hijo la retratan suficientemente :
“ Esta vida es un continuo sufrir. Los verdaderos bienes están más allá.”
Cuatro años después de su muerte, el Santo hijo la vio en sueños, toda esplendor de
glqria celeste.
" T e espero, le dijo, porque los dos ya no
podremos estar separados jamás.”
Ambos, en verdad, son inseparables y cuandq nosotras invocamos a San Juan Bosco.
nosotras madres, queremos evocar envueltos
en una misma aureola al Apóstol de ardiente
celo y a la humilde madre que supo encender
tal Llama.
L

u is a

A

nd r é

-D e

l ast r e

PRIMER
CONGRESO INTERNACIONAL
S OB R E
VOCACIONES RELIGIOSAS
Un sacerdote por cada 1.300 católicos:
esta es la relación que hoy existe entre el
número de sacerdotes y el número de católicos de todo el mundo. Pocos, sin duda, son
los sacerdotes; pero examinando atentamente las estadísticas no faltan motivos de alivio.
En 1960-61 el número de sacerdotes en todo
el mundo ha aumentado en 4.238.
Pero para el cuidado eficaz de las almas,
¿cuántos sacerdotes harían falta para sólo
los católicos? Los entendidos en la materia
afirman que uno por cada 800; la realidad
está muy lejos de alcanzar semejante promedio en muchísimas naciones.
¿Cómo conseguir el promedio ideal?
¿Cómo aumentar las filas del sacerdocio de

suerte que en todas y cada una de las partes
del mundo se logre esa asistencia eficaz de
los fieles? A estas preguntas de tan subido
interés ha tratado de responder el primer
Congreso Internacional para vocaciones religiosas, que tuvo lugar en Roma a mediados
de diciembre y al que asistieron más de
doscientos especialistas de veintiséis naciones.
En él también participaron los Salesianos.
Los trabajos de la Asamblea fueron abiertor por el Emmo. Cardenal Valerio Valeri,
Prefecto de la Sagrada Congregación de R eligiosos y Presidente del Congreso, quien
tras haber aludido a la crisis de vocaciqnes
existente en varias regiones del mundo y
de haber insistido que la cuna de las voca-

Un viaje a Extrem o
Oriente resvita siempre
un Congreso Internacional de Religiosos M isioneros.

11

ciones verdaderas es la familia cristiana,
planteó los fines del Congreso que no eran
otros sino los de estudiar los medios para
promover las vocaciones aportando las experiencias de las diversas naciones.
Se expusieron y discutieron doce relaciones dentro de un gran espíritu de unión y
solidaridad. Se pusieron de relieve los grandes méritos de las Ordenes y Congregaciones religiosas que han dado a la Iglesia tan
gran número de Santos y en la actualidad
el 95 por 100 de los misioneros.
Se subrayó que las vocadiones floreoen
donde florece la vida cristiana y que todos
están obligados a suscitar y sostener vocaciones religiosas, las cuales aun cuando provengan de una inspiración del Espíritu Santo
son fomentadas por piadosas almas entusiastas de los intereses de Dios. Almas que lo
mismo se encuentran entre el clero secular
y regular, entre los militantes del apostolado seglar y entre los cristianos que han formado una célula viva de vida espiritual dentro de una familia verdaderamente cristiana.
Los Cooperadores Salesianos, ideados por
Don Bosco, con esta finalidad también, han
recibido de este Congreso un nuevo estímulo
para la prosecución de su apostolado de las
vocaciones y podrán hallar en las actas del
Congreso las sabias directrices de la Iglesia
para esta obra tan santa y necesaria.
Y no sólo necesaria sino también urgente. La razón que explica que todavía sea
pagana más de la mitad de la Humanidad a
los dos mil años del mandato de Cristo a
tos apóstoles: ** Id y predicad a todas las
gentes” , es que no hay todavía suficiente número de apóstoles que enviar. Las conversiones vendrán entre los infieles si se envían
misioneros, de lo contrario seguirá aumentando la desproporción entre católicos y
paganos por el mayor número de nacimientos
de éstos últimos.
Su Santidad Juan X X I I I recibió en audiencia a los congresistas y subrayó la importancia y sublimidad de la vocación religiosa y sacerdotal y les hizo la confidencia
de que él dedica a pedir por este interés vital
de la Iglesia el cuarto misterio gozoso de su
Rosario de cada día.
” E/ problema de ¡as vocaciones eclesiásti-

12

—

cas y religiosas — decía Su Santidad— , es
cotidiana solicitud del Papa, que os habla;
es suspiro de su plegaria y aspiración ardiente de su alma. Es la intención luminosa que
confiamos al cuarto misterio gozoso de nuestro Rosario al contemplar a María, que presenta al Padre Celeste el Sacerdote Eterno
de la Nueva Ley: y com o hemos dicho a
principios de octubre, en este misterio ''es
hermoso observar las muy alegres esperanzas del perenne florecer de las promesas del
sacerdocio...; jóvenes alumnos de los seminarios, de las casas religiosas, de los seminarios misioneros... cuya expansión no obstante las dificultades de la hora presente...
no cesa de ser espectáculo consolador que
arranca palabras de admiración y alegría” .
Las conclusiones del Congreso se pueden
resumir así: se trata de renovar en la Iglesia a los sacerdotes y fieles, esto es, de crear
en medio de la Iglesia, de la sociedad y de
la familia una atmósfera favorable no sólo
a la vida cristiana, tal como ordinariamente
se entiende, sino a la vida cristiana integral,
que lleva espontáneamente al sacerdocio y a
la práctica de los consejos evangélicos. T o das las almas de buena voluntad están llamadas a aportar su propia contribución para
este apostolado tan interesante.
Proponemos a nuestros Cooperadores,
particularmente, que trabajen con la fe y el
optimismo que emanan de la alocución paternal que el Papa dirigió a los congresistas.
Tras haber enumerado las necesidades de la
Iglesia en diversos sectores del apostolado
proseguía:
“ Estas necesidades esperan y llaman operarios a la mies: será, por consiguiente, necesario estudiar y realizar todo esfuerzo para
lograr que la sociedad de hoy, com o la de
los tiempos de los grandes Fundadores y reformadores, responda a la llamada del Señor. Nuevos horizontes se abrirán en un
futuro próxim o con la celebración del Concilio Ecuménico. La historia enseña que después de cada Concilio vienen épocas de extraordinaria fecundidad espiritual, durante
las cuales el soplo del Espíritu Santo suscita
vocaciones generosas y heroicas y da a la
Iglesia los hombres necesarios y adecuados.
Esta perspectiva de fe y esperanza enciende
nuestro corazón de confiada espera.”

1

} \ :

^ 3}o5e ■-=is
< ' ' t '"■ r l

BAHIA BLANCA.—La Misión Don Bosco rodante echa los trenos en las afueras
de la ciudad.

E l c ir c o do Dios
I

A "M isión rodante D on Bosco", que du-

raníe el verano recorre la inmensa y
árida pampa patagónica, cuando llega la estación de las lluvias, se instala en los suburbios de ios ciudades o grandes poblados,,
tras acuerdo oportuno con los párrocos.

E l fa c to r sorpresa.
La llegada del camión con su enorme re-

1

molque al solar escogido, es un acontecimiento. Pequeños y grandes se paran curiosos a observar la implantación de aquel
extraño campamento tan parecido al de un
circo ecuestre.
L o primero que se levanta es el salóncapilla. con sus veintidós paneles de planchas de colores deslumbrantes. P o r la parte
opuesta, el camión y el remolque se convierten respectivamente en la casa y en la ofi-

D0\ BOSCO
EN LA PAMPA PATAGONICA
— 13

ciña del misionero. La M isión dispone de
lina máqidna de cine de 16 mm. y dos proyectores para filminas y diapositivas.
Se sitúan grandes reflectores en los cuatro
puntos cardinales, de manera que nuestro
complejo parece un verdadero circo. La instalación eléctrica se alimenta mediante un
grupo electrógeno. En lugares estratégicos se
colocan altavoces, y un amplificador de
80 vatios permite la audición hasta un kilómetro de distancia. Este es el instrumento
número uno con el que dominamos la situación.
La instalación del Circo de Dios, com o lo
han llamado en Bahía Blanca, dura dos días:
no son perdidos: por el contrario, son días
muy aprovechados por Ja gran publicidad
que se hace y el elemento sorpresa que atrae
curiosos de todas partes. A l tercer día se
inicia la M isión con un llenazo. Dura de
quince a veinte días. La primera tarde el
amplificador comienza a transmitir música
alegre. Entre pieza y pieza el misionero lanza su invitación. Es la voz del Señor que
llama a congregarse a todos sus hijos.
A l salir el sol, muy de mañana, se celebra
la Misa y se inician ¡as visitas, casa por casa,
a cada una de ¡as familias. A l mediodía el
misionero ha de atender a hacerse él mismo
su comida.
A primera hora de la tarde, oratorio para
chicos y chicas. Se organizan tres o cuatro
partidos de fútbol en campos improvisados
junto at campamento, para muchachos de
diez a... veinte años. Los altavoces alegran
el dinámico juego con música variada. Las
niñas, aparte, en un lugar a propósito, se
entretienen con sus juegos: para atenderlas
el párroco del lugar nos envía señoritas de
Acción Católica. A la hora conveniente comienza el catecismo. Los niños, agrupados
por edades, se esparcen en torno al camión
y tienda, sentados por tierra o en cajas, o a
la sombra del remolque y se les explica la
Doctrina Cristiana. En el salón-capilla se
reúne a los que van a hacer su primera com unión. Las primeras comuniones son siempre
numerosas en los dios de Misión y no sólo
de pequeños... Para los mayores la preparación se organiza por la tarde, casi de noche.
Terminado el catecismo viene el entretenimiento: chicos y chicas se agrupan para contemplar las deseadisimas '^filminas Don Bo.s-

14 —

co” , que son para todos una verdadera atracción. De manera especial la ^'historia de
Bambó" es una clase de catecismo vivo, práctico y divertido, hecha a propósito para una
instrucción colectiva. Para acabar se realiza
una pequeña lotería, esperada por todos con
ilusión, favoreciendo la suerte a algunos presentes con premios no por pequeños menos
deseados.

A la lu z de los focos.
A l oscurecer los oratorianos se van a sus
pre los hombres... Invitados a dar el buen
ejem plo responden generosamente. Serán
aproximadamente el 30 por 100 de la m ultitud que acude a la Misión.

H og u era de cartas.
Una función muy sugestiva también es la
del últim o sábado dedicado a la consagración de la familia a María. Durante la función se queman las cartas en que cada familia ha pedido a la Santísima Virgen una
gracia particular. También ahora son primeros los hombres en pasar ante la estatua
de María Auxiliadora echando al fuego sus
cartas, en tanto los demás suplican a María
escuche sus preces. Frutos tangibles y consoladores de la M isión son las numerosas
confesiones, los muchos retornos a Dios, los
matrimonios regularizados y las primeras
comuniones. La Misa solemne y final de la
Misión la celebra el párroco en cuya demarcación se ha instalado la Misión rodante,
quien asi tiene oportunidad de conocer una
parte de su grey. A la manifestación y ceremonia de clausura asisten hasta unas dos
m il personas. E l tráfico se interrumpe: los
hombres, con una cruz de cinco a siete metros, inician una procesión hasta el lugar
donde será plantada com o recuerdo. Ante
esta cruz-recuerdo los misioneros dirigen a
los congregados sus últimas recomendaciones y se despiden. Todos pasan a estrechar
sus manos y besarlas y a recomendarles que
vuelvan pronto. Los más afligidos por la
marcha de la M isión rodante son los niños:
les parece mentira que vaya a terminar tan
pronto aquella especie de paraíso bullicioso
y al par devoto.
A l día siguiente comiénzanse a desmontar
las instalaciones. A hora todos quieren echar
una mano: qué diferencia con el día de lle-

1

1

gada. Se carga todo sobre el camión y su
casas, m ejor dicho, hay que echarlos para
que se vayan, pues no quisieran de ninguna
manera marcharse del campamento del m isionero, que se ha convertido para ellos en
un verdadero parque de atracciones.
Después de cenar viene la M isión para los
adultos. Desde las nueve a las once de la noche se trabaja con ellos.
E l ambiente se prepara con música agradable. A l acercarse la hora un repique de
campanas, grabado y difundido por los altavoces, se alterna con oportunos avisos y música.
Para atraer y al mismo tiempo disponer
los ánimos, se empieza por el Rosario, ilustrado con jilminas D on Bosco, bellísimo, devoto, vivamente deseado.
Sobre el altar, bien iluminado por un reflector, atrae las miradas de todos una estatua del Sagrado Corazón entr^ flores.
Después se dan dos conferencias: una, sobre
las verdades de la fe y vida de Jesús, y otra
sobre los mandamientos y vida moral.
Todas las tardes hay alguna novedad, una
función particular para las madres, o en sufragio de los difuntos, para los trabajadores,
etcétera...
La tarde de las madres el altar se trasforma en un pesebre com o en Navidad, y cada
madre coloca ante la cuna de Jesús una velita por cada uno de sus hijos.
La tarde del trabajo se bendicen los instrumentos y herramientas, los aperos de
labranza, los utensilios de oficina y los de
cocina, pucheros, ollas y hasta las planchas,
adaptándose así de lleno al ambiente donde
se desarrolla la Misión.
Impresionante en verdad es el último viernes: un auténtico Viernes Sanio. U n crucifijo de tamaño natural colocado en el centro
del salón atrae las miradas de todos y su
devoción. Todos pasan a depositar un beso
sobre las llagas de A qu el que nos salvó con
sus heridas. L os primeros en pasar son siemremolque y se emprende nueva marcha hacia nueva meta, en busca de otras almas a
las que llevar la alegría del “ Circo de Dios“ ,
que siembra el am or y ¡a Gracia no sólo en
los ranchos de la pampa, sino más aún entre las descristianizadas masas de las zonas
periféricas de las ciudades y villas.
E n r i q u e O l i v a r e s . S. D. B.

£ / Pm M a r i a n o d o i R i o , S a lo a ia n o a sp a ñ o i, ro o ib o ia G ru x
do G a b a U oro do ia O rd o n do
i s a b a i i a G a tóiio a m
M e d e l l í n (Colombia).— El Salesiano español don Mariano del Río, ha recibido de
manos del Embajador de España en C olombia señor Sánchez Bella, la Cruz de Caballero de la Orden de Isabel la Católica,
que el CaudUlo le ha otorgado “ como reconocimiento a la importantísima labor de carácter hispánico, pedagógico, educacional y
cultural que ha llevado a cabo en distintos
países de Hispanoamérica: en la Patagonia
y Colombia” .

Esta condecoración internacional es concedida por el Jefe del Estado Español a
prestantes personalidades, vinculadas a la
formación intelectual y cristiana, que han
descollado en las esferas de la cultura y estimulado las relaciones espirituales en los
pueblos de habla castellana y España.
El acto de la imposición de la preciada
condecoración por el Excmo. Embajador de
España en Colombia, resultó deslumbrante
por la calidad de los asistentes, y un triunfo
para el Salesiano que se vio rodeado de
numerosos antiguos alumnos suyos, algunos
de ellos senadores, diputados y personalidad
des relevantes en la nación colombiana.
El P. Mariano del R ío lleva en Colombia
veinticinco años; en Hispanoamérica treinta y cuatro y cuarenta de profesión religiosa.
El arzobispo de Medellín desde su retiro
de la casa de Ejercicios Espirituales donde
se hallaba, le envió una cordial epístola de
la que son estos párrafos: “ Quienes conocemos de larga data a Su Reverencia, su modestia salesiana y su celo apostólico, comprendemos que estas distinciones casi lo
mortifican, pero son necesarias para poner
de relieve la acción de la Iglesia y el celo
con que los hijos de la madre patria siguen
velando por el patrimonio de la fe, tan amenazada hoy por los hijos de las tinieblas.
Tod o sea para mayor gloria de Dios. Esté
seguro que San Juan Bosco, desde el cielo,
mira complacido el triunfo de su hijo” .

— 15

D IE Z NOTICIAS EN UNA PAGINA

O r An .— Una obra caritativa
de Orán es la cSocledad de
los ciegos». Fué fundada hace treinta años por un antiguo alumno saleslano y hasta
hoy sigue regida por uno de
ellos. A pesar de las dlñcultades, la obra florece y es como
un paraíso para todos los Invidentes, que hallan en ella
su casa, donde celebran alegremente sus fiestas, bautizos,
bodas, onomásticos. Una vez
más la alegría tiplea de Don
Bosco reina por obra de sus
antiguos alumnos.

R o s a r io . — Para conmemorar dignamente el centenario
de la implantación de la
primera tipografía salesiana por San Juan Bosco, las
Escuelas Profesionales Sálesianas han sido dotadas con
maquinaria modernísima, entre la que cuentan cuatro automáticas offset, cuatro máquinas tipográficas y ocho
nuevas máquinas para el taller de encuadernación. Las
bendijo Mons. Bollati en presencia del Gobernador de
Santa Fe.

M u y u r in a . — Hace un año
llegaron los Saleslanos a esta
escuela agrícola, montada con
todos los adelantos modernos
por los Estados Unidos. Los
alumnos Jóvenes de unos dieciocho años recibieron al Inspector Saleslano, dlcléndole;
tMuyurina es nuestra; váyase. no queremos sacerdotes>.
A pesar del recibimiento, los
Saleslanos se quedaron y pusieron todo su empeño en hacer triunfar el método de Don
Bosco. Un año después, esos
mismos jóvenes han peregrinado a pie 25 kilómetros hasta el Santuario de Santa Cruz
para dar gracias a Dios por
haberles mandado a los Saleslanos y por el feliz éxito
en sus exámenes. La Idea de

la fatigosa peregrinación sa- ciembre. viene a ser la fiesta
lló de ellos mismos.
de los Reyes Magos, pues to dos los cristianos se presentan ante el Pesebre para ofrecer sus dones. Después de la
comida una serie de entretenimientos llenan la tarde,
M e d e l l ín . — Las Hijas de creando entre todos los crisMaría Auxiliadora, movidas a tianos fuertes lazos de fam icompasión por el hambre que lia.
pasaban la mayoría de sus
alumnas del Colegio ” S. Juan
Bosco" del barrio Valdés, in teresaron la caridad del Canónigo Mons. Cardona, que
ha dado todo para las niñas
B e p p u .— Uno de los primepobres, y hoy unas quinientas
ros huerfanitos, acogidos por
muchachitos comen bien una
vez al día, gracias a la cari- las Hijas de María Auxiliadodad del uno y al esfuerzo de ra en el Orfelinato de las
las Hijas de María Auxilia- «pequeñas a^ucenas>, h a c e
veintiséis anos ha subido las
dora.
gradas de altar para celebrar
su primera misa. La primera
bendición del nuevo sacerdote ha sido para su antigua
directora y su primera asisP a r ís .— La Federación Na- tente.
cional de Antiguos Alumnos
Saleslanos franceses acaba de
Instituir una red de <Servlclos de Informaclones> en
doce grandes Centros con el
Z i t Ac uar o .— Con repique de
fin de ayudarse mutuamente
a encontrar trabajo, pensio- campanas, banda y alegría
nes y solucionar los posibles popular fueron recibidas las
problemas en caso de tras- Hijas de María Auxiliadora,
pues se dejaba sentir la necelado.
sidad de atender a las niñas
de la población. Durante este
curso han puesto en marcha
una escuela elemental, labores y Oratorio festivo.
V e r o n a . — Los Salesianos
han ofrecido al Papa un álbum de fotografías que recogen las fiestas de la canonización de Santo Domingo SaR a t b u r i .— El Colegio Saleufo, que fueron presididas por
él V en las que habló a los siano Darunarajaburi, con 600
fieles del mensaje que Santo alumnos, ha sido reconocido
Domingo Savio trajo para to- oficialmente por el Gobierno
dos, grandes y pequeños: "p u - tailandés. Para celebrarlo se
reza de costumbres y sencillez organizaron diversos festejos,
presididos por las autoridade vida’\^ANS.
des provinciales: ha sido un
triunfo clamoroso para la
Iglesia Católica. Jamás se
vieron por las calles de la capital dos mil alumnos desfiSh il l o n o .—Con firran solem- lando. precedidos o acompanidad se ha celebrado el ága- ñados por cinco bandas con
pe anual entre cristianos, al más de doscientos instrumenque participaron cnaíro mil. tos. El Ministro de Educación
Abundante arroz y carne es dirigió la palabra a los alumel plato que en esta ocasión nos, exhortándoles a aprovese coTisume. Este ágape, aun- char bien las enseñanzas de
que se celebra el 26 de di- Don Bosco.

NOTICIAS
GRAFICAS

S A N T O D O M I N G O .— Solemnes funerales p o r el
alma d cl A rzobispo Salesiano M on s. Pittini.

S A N T O D O M I N G O . — E n tierro de M on s. P illin i.
Se le rindieron honores militares.
T U R I N . — E l R e cto r M a y o r saluda a M on s. Oídani, Obispo A u xilia r de M ilá n y antiguo alumno
salesiano.

S U I Z A . L os Salesianos
para recoger a los hijos
lovacos. E l O bispo de la
quia con

han habilitado un edificio
de los refugiados checosdiócesis los visita y obsecaramelos.

G U A Y A Q U I L . — E l C o le g io C ristóbal C o ló n cu m ple los cincuenta años. E l G ob iern o ecuatoriano
ha condecorado a M ons. Corrún. qu e fu é su fu n dador.

S H / L L O N G .— U nos buenos Cooperadores han recalado estas campanas para la iglesia de M a ría
A uxiliadora. Antes de que las suban al campanario
son admiradas p o r tos muchachos d el O rfelinato.

ESPAÑA SALESIANA
HA FALLECIDO MONS. LISSON, ARZOBISPO DE METHYMNA
Su santa muerte no podía pasar desconocida— máxime para impetrar sufragios de
nuestra fam ilia espiritual—a los hijos de
Don Bosco. Fué él quien con mil fatigas,
pero con entrega generosa, actuó como Juez
Delegado en los tres Tribunales diocesanos
de Sevilla, Valencia y Madrid que entendieron en la Causa de Beatlñcaclón de nuestros mártires
Nuestro Arzobispo saleslano— el de Valencia— publicó con motivo de suceso tan luctuoso la circular cuyo extracto honra estas
modestas columnas. La estimamos el homenaje más vivo al Prelado de la humildad,
de la fe. de la caridad estilo de San Vicente
de Paúl:
«No queremos en nuestras palabras prevenir el juicio infalible de la Iglesia, al
decir que tenemos en monseñor Llssón un
santo Intercesor en el cielo, sino expresar
sólo nuestra particular y profunda persuasión.
El venerable Arzobispo de Methymna, Su
Excelencia Revdma. monseñor Emilio Llssón
Chaves, es conocido en todas las parroquias
de nuestras Archldiócesis.
En todas ellas dejó, al administrar la Santa Confirmación, al girar las visitas pastorales, la impresión de un gran ejemplar de
prelados, dotado de heroicas virtudes y de
paterno y ardiente celo por la salvación de
las almas.
Ha formado parte de nuestra comunidad
arzobispal por más de doce años, y el ejem plo de su profunda piedad, pobreza franciscana y caridad exquisita en todo nos edificó a cuantos convivimos con él en esta
Casa.
Con un corazón grande pensó paternalmente en la salvación del mundo entero.
Jamás salieron de sus labios palabras que
no fueran de comprensión: es más. de alabanza. Era parco en soltarlas, y si habló de
sus tiempos pasados, fue para recordar los

Un Hogar para una Escuela.
S e v il l a .— El mismo día en que la Familia
Salesiana daba principio al triduo piadoso
de su Fundador, llegaba de Madrid esta noticia: las Escuelas Profesionales, facultadas
para extender a los aprendices la carta de
Maestría en las ramas del Metal y la Electricidad.

18

—

consuelos que le habían dado hasta los salteadores en sus correrías de Obispo misionero.
H ijo preclarísimo de San Vicente de Paúl,
cursó los estudios eclesiásticos en Francia;
y vuelto a su hidalga tierra, el Perú (había
nacido en Arequipa el 24 de mayo de 1872),
fué elevado a la Sede episcopal de Chachapoyas el 16 de marzo de 1909 por Su Santidad Pío X. y promovido a la Archldiócesis
primarla de Lima el 25 defebrero de 1918.
Renunció a la Sede limeña por ver en la
renuncia la voluntad de Dios; y vino a hacer el bien en Europa.
Ha sido uno de los prelados más ancianos
de nuestra Santa Madre la Iglesia Católica.
Mucho debe su patria al celo y aún a la
investigación histórica de este su santo y
sabio hijo.
Le deben también varias diócesis de España, en las que administró sin descanso el
sacramento de la Confirmación; pero ninguna tanto como la Archldiócesis de Valencia, en la que puso todas las fuerzas de su
salud y celo, con robustez de joven y brío
de apóstol, hsista hace unos tres años, en
que se tuvo que rendir al peso de la edad,
para edificamos con su profunda piedad
— siempre le encontramos con el santo rosario en las manos y los ojos en la «Im ita ción de Cristo>— , la santa alegría y la Inagotable paciencia con que supo sufrir.
Recibidos los sacramentos, y, por segunda
vez la Extremaunción, mostrando contento
al oír las bellas y largas oraciones de los
agonizantes, entregó su bendita alma al Señor, que para su gloria la creó, redimió y
exornó de excelsas virtudes
Sírvannos esta vida y muerte ejemplaríslmas de estímulo para ser cada día más de
Dios; que todo pasa y sólo las obras buenas
hechas en gracia permanecerán para consuelo eterno del alma.
t M a r c e l in o . Arzobispo de Valencia.y

Un regalo de Don Bosco, el Santo del Trabajo.
Ayer oíamos filialmente complacidos a
nuestro Cardenal Arzobispo esta preciosa
afirmación: «Don Bosco hizo amable a los
jóvenes aprendices el trabajo, que es deber>.
Hablaba el venerable Purpurado a los periodistas sevillanos en la fiesta patronal de
San Francisco de Sales.

Hoy celebramos la festividad del inmenso
Educador que dijo a los suyos: <Yo os ofrezco pan, trabajo y Paraíso». La fatiga junto
al premio sobre la base del sustento material.
„
,
El ascenso que las veteranas Escuelas
acaban de conseguir plantea una cuestión
de Índole complementaria: el Hogar, la Residencia para los veintidós aprendices, fa vorecidos actualmente por dicha ley del M inisterio.
Se trata de muchachos oscilantes entre
los dieciocho y los veinticuatro años. No conviene que sigan entremezclados con los menores, aprendices y bisoños. Merecen, necesitan trato especial por su categoría de
hombres ya, más que chicos. Una Residencia pues, dentro del área escolar donde,
fraternalmente asistidos, vivan en clima hogareño las horas al margen de su formación
profesional. Un pabellón con habitaciones
individuales, y su salón de recreo, su bar, su
aula de estudio. Todo suyo, privativo. En
vida de relativa independencia. Con esa libertad controlada que un autor clásico llama libertad de «errantes clausi»; la libertad
de los nobles cervatillos que, por mucho que
se alejen, nunca llegan al cercado puesto a
leguas y leguas del Centro.
Sevilla cuenta ya con una mansión saleslana para estudiantes; el Colegio Mayor
«San Juan Hosco», donde un centenar y pico
de intelectuales en ciernes viven su alegre
juventud cristiana en ambiente de familia
organizada. Ahora necesita el Hogar—bajo
las mismas condiciones— de los futuros responsables del Trabajo. Y éste es el momento de ayudar. Y a existen los terrenos, ya
está creado el espíritu y falta lo material:
ocho, nueve o diez millones de pesetas que
labren en nuestra ciudad la colmena humana laboral para estímulo de la juventud
productora, para bien del pueblo llano.
¡Qué bien si el año próximo, en esta fe cha, publicáramos la noticia: «Gracias a la
Empresa Tal o al señor Cual, los veintidós
aspirantes a Maestría en la Santísima T rinidad, que pronto superarán la cincuentena,
poseen su Hogar, alegre y amable, reconíortador de las fatigas laborales. Hoy, 31 de
enero de 1963, acaba de ser bendecido».
Con ese Hogar se actuaría de manera
excepcional el capítulo tan esencial cuanto
sintético, de la Pedagogía saleslana: «Poner
al muchacho en la imposibilidad moral de
ofender a Dios». Y ello, cultivando el sentido de libertad bien entendida, óptimo don
de la munificencia divina o todo ser racional.
F r a n c is c o d e l a Hoz.

Bendición de un pabellón escolar.
CÓRDOBA.— El 4 de febrero tuvo lugar el
acto Inaugural del nuevo pabellón construido en el Colegio de los Padres Salesianos.
Su finalidad es instruir en él. gratuitamente. a los niños más pobres y necesitados

de Córdoba. Consta de doce magníficas clases, con una cabida total de seiscientos
alumnos.
. _
El alcalde de la ciudad, don Antonio Cruz
Conde, con su presencia, realzó el acontecimiento.
Bendijo el edificio el señor Inspector, don
Agustín Benito Pérez.

FIESTA DE DON BOSCO EN CADIZ.—Como
en toda España y con las mismas caratíerísticas, se celebró en Cádiz la fiesta de San
Juan Basco, de la que recogemos tres im ágenes. El señor Obispo, Doctor Gutiérrez,
durante su plática: las Autoridades que presidieron la fiesta y la m ultitud de aprendices, que aclamaron y honraron a su Santo
Patrono. Las fiestas revistieron gran esplendor y dieron ocasión a Cooperadores, A rchicofrades, antiguos alumnos y alumnos demostrar su afecto a Don Basco.

— 19

Asistieron numerosas personalidades, entre ellas, don Luis González GIsbert, inspector Jefe de Enseñanza Primarla; don
Feliciano Piorno Cristóbal, inspector secretarlo y de la Zona; don Antonio Naranjo
Zarza, vicepresidente de la Diputación Provincial; don Pascual Calderón Ostos, primer
teniente de alcalde; don Carlos Sáenz de
Santamaría, arquitecto de la obra; reverendo don Pacífico Medina Sevillano, director del Colegio; Rvdo. don José María Iz quierdo, director de las Escuelas Populares;
Rvdo. don Julián Ocaña, director del Secretariado Nacional de Enseñanza Profesional,
Salesiano, y la casi totalidad de los actuales
y antiguos alumnos, que por celebrar su
fiesta de la Unión, coincidieron en la Casa,
prestigiando el acto y dando una nota social de su salesianismo, conviviendo y alternando en cordial hermandad, los industriales, los abogados y los médicos con los obreros, todos antiguos alumnos de los Hijos de
Don Bosco.
La ampliación llevada a cabo por los Pa dres Saleslanos para poder ampliar al mismo
tiempo su labor pedagógica entre los hijos
de los obreros cordobeses, es digna del mayor elogio, ya que no han reparado en sacrificios económicos para levantar esas nuevas
doce aulas, en las que cada curso, seiscientos niños de Córdoba tendrán acceso para
Ir siendo forjados en los moldes salesianos,
en el conocimiento de Dios y de la cultura,
base esencial para que en el mañana puedan desenvolverse con eficacia en la actividad profesional que cada uno de ellos
elija.

Fiesta de Don Bosco en Elche
E l c h e (Alicante). — Los cultos celebrados
en la iglesia parroquial de El Salvador con
motivo del triduo y de la fiesta de San Juan
Bosco, resultaron también este afio muy
devotos, solemnes y concurridos.

ELCHE.— Grupo de personalidades y de antiguos alumnos ilicitanos que celebraron la
fiesta de Don Bosco.
Los sermones estuvieron a cargo del reverendo don Antonio Mateo Orts, Secretarlo
Provincial de la Inspectoría Salesiana de
Valencia. La parte musical la desempeñaron los alumnos del Colegio Salesiano. En
la misa comunitaria del día 31 hubo numerosas comuniones. Durante el día nos honraron con su presencia el señor alcalde de
Elche, don Luis Chorro y Juan; los señores
Curas Párrocos de Santa María, de El Salvador y del Sagrado Corazón de Jesús, y un
nutrido grupo de entusiastas antiguos alumnos y de bienhechores de la Obra Salesiana.
Por la noche, en el acogedor salón de la
«Peña Madridista», atentamente puesto a
nuestra disposición por su presidente, don
Antonio Martínez Maclá, pronunció una
amena y documentada conferencia sobre
«Don Bosco y su Obra> el mismo orador dei
triduo, don Antonio Mateo Orts, cuya presentación hizo el Rvdo. P. Director del Colegio Salesiano, don Sergio Q. Feljóo. El acto
fué amenizado por los alumnos de dicho
Colegio.

LOS COOPERADORES EN ACCION
Centro de Cooperadores en Herrera
de Pisuerga (Falencia)
Hace un par de años que llegaron los Saleslanos a esta hermosa ciudad palentina
de Herrera de Pisuerga i>ara dirigir un
colegio, en donde más de doscientos Jovencitos reciben cultura y una educación cristiana.
Desde los primeros momentos la ciudad
recibió con todo entusiasmo a los Hijos de
Don Bosco. Hoy se puede decir que toda ella
respira en salesiano. Son ya muchas las fa milias que reciben la capilla de María Auxiliadora y que asisten a los cultos que se
celebran mensualmente en la iglesia del
colegio.

20

—

El día 11 de enero tuvo lugar, presentes
las autoridades y personas que más se relacionan con la Casa Salesiana, un acto de
afirmación Salesiana y la inauguración del
Centro de Cooperadores Salesianos.
El Delegado Inspectorial saludó a todos
los presentes que llenaban el amplio teatro
del colegio, y luego Informó sobre las ventajas de pertenecer a la Pía Unión de Cooperadores y los móviles que le llevaron a
San Juan Bosco a fundarla. Se extendió
luego en el movimiento que en la actualidad
se realiza en todo el mundo Salesiano, y terminó animando a que con el mismo cariño
con que han recibido a la Virgen de Don
Bosco se inscriban en la Pía Unión de (Dooperadores. Esperamos que en fecha próxima

1

la ciudad de Herrera tenga un Centro muy
floreciente.

Actividad en el Centro de Cooperadores de Celanova (Orense)
Pese a que este Centro de Cooperadores de
Celanova lleva muy poco tiempo funcionando, no obstante se han comenzado a
recoger los primeros frutos.
El día 14 de febrero se trasladó a la villa
de Celanova el Delegado Inspectorial de
Cooperadores para dar la primera Conferencia Reglamentaria
El acto tuvo lugar en el salón de actos
del Colegio. Primeramente los alumnos de
la institución de Auxilio Social que dirigen
los Padres Salesianos, deleitaron a la numerosa concurrencia con hermosos cantos
a dos y tres voces, y asimismo hizo su presentación la rondalla, tocando varias piezas
de su abundante repertorio, cosechando cálidos aplausos.
Seguidamente, el Rvdo. señor Director,
don Macario Arconada, tomó la palabra
para saludar a los Cooperadores y presentar al conferenciante, quien después de
agradecer los aplausos, desarrolló el tema
«Lo que son los Cooperadores y sus diferentes actividades de apostolado».
A l final se repartieron más de un centenar
de diplomas a los nuevos Cooperadores, y
se cerró el acto con la representación en
escena de una bonita y entretenida zarzuela, con la que los niños obsequiaron a los
asistentes a este simpático acto.
Felicitamos al Padre Director y a estos
noveles Cooperadores Salesianos, y esperamos que la hermosa villa de Celanova tenga un Centro floreciente, como lo indica la
puesta en marcha del Ropero y del selecto
y celoso grupo que ha entrado a formar el
Consejo local de Cooperadores.

Componentes del Consejo Local de Cooperadores Salesianos de la Casa de Orense.
Entre ellos se halla el gran Cooperador Reverendísimo don Emilio Montero, Que en la
actualidad vive en la Casa Salesiana como
Salesiano más.

Grupo de Cooperadores salesianos que com ponen el Consejo Local en él Centro ColegioHogar de San Roque, de Vigo.

Ropero “ María Auxiliadora'’» organizado por las Cooperadoras del Centro de Villaamil (M adrid)
El sábado, día 24 de febrero, se inauguró
en Villaam il el Ropero de Coopedoras, puesto bajo la protección de la Virgen Auxiliadora, que ha de presidir todas las iniciativas
de caridad. Se ha comenzado con la confección de prendas de vestir para la oratorianas del Centro, por ser el Oratorio festivo
la obra primordial salasiana y ser deseo de
las señoras Cooperadoras aportar su trabajo
en bien de las niñas de la barriada. En el
ambiente de piedad y trabajo se hizo efectivo el deseo de Santa María Mazzarello;
«Cada puntada sea un acto de amor de
Dios». Para comenzar han acordado ima
reunión semanal, y tienen un gran entu-

siasmo por colaborar en la medida de sus
fuerzas al bien de las clases más necesitadas.
—

21

DE NUESTRAS MISIONES

EL ARBOL GIGANTE
QUE LLEGABA AL CIELO
Nueve tribus khasis habitan en el cielo y siete sobre la tierra. En otro
tiempo, las siete tribus de la tierra subían y bajaban a su gusto por medio
de un árbol altísimo plantado en lo alto de una montaña. (Leyenda khasi.)

SHILLONG. — Las madres khasis rodean a
sus hijos de grandes cuidados. Los llevan
consigo a todas partes, dentiv de una cesta
Que cuelga de sus cabezas y apoyan en la
cintura.

22

—

f OS monzones están para terminar y tras
^
las interminables lluvias parece que la
naturaleza exulta y sonríe con el azul de su
cielo, con el verde oscuro de la floresta y
la salubridad del aire. M e hallo a dos m il
metros de altura, en la cima del monte
Diengnei. Desde aquí se goza un panorama
encantador: a lo lejos, enfrente, Shillong, ¡a
hermosa capital del Assam, que cual reina
se recuesta a lo largo de la cadena de montañas. Los kasis, com o todas las tribus de
los montes, aman la naturaleza. A través de
los siglos han transmitido de viva voz en
narraciones folklóricas la explicación de los
fenómenos naturales. L a voz de las cascadas repite todavía antiguas leyendas, y en las
florestas sagradas, habitadas por los espíritus, nadie osa cortar un árbol. E l Diengnei
es un monte mitológico.
E l poblado Khreit con su capilla dedicada
o Santa Teresa, desparrama su chozas por
la pendiente del Diengnei. L os católicos son
más de 250, tiernos retoños, todos ellos, del
árbol de la Iglesia. L o que más nos conmovió, después de haber admirado largamente
ei panorama, fue la sencillez y la espontaneidad de esta buena gente que todavía conserva los rasgos de un mundo antiguo que está
desapareciendo.
La reunión de todos los cristianos tiene
lugar de noche al aire abierto: la graciosa
capilla no podría contener ni la décima parte
de los asistentes. Bajo un cielo estrellado se
canta, se reza y se escucha a los oradores,
seglares y eclesiásticos.

San Pablo en su predicación recurría a m otivos, que el mundo pagano le ofrecía, para
mejor predisponer las mentes de sus oyentes
a la comprensión de verdades nuevas para
ellos. E l altar al “ Dios desconocido” le inspiró un gran discurso. También yo aquella
noche, sobre el monte m itológico del Diengnei, les hablé asi:
“ Vuestros antepasados y los antiguos sabios os han trasmitido esta narración: En
un principio la paz y la alegría reinaban entre los hombres; no había pecados, ni dolores, ni miserias. D ios estableció un pacto con
el hombre: esta felicidad duraría en tanto
que el hombre permaneciese fiel a Dios.
Com o señal del pacto creó un árbol gigantesco plantado sobre la cima del Diengnei.
Tan alto era que su copa tocaba el cielo.
Mientras el árbol permaneciera intacto, los
hombres podrían subir y bajar por él de la
tierra al cielo y del cielo a la tierra. Pero si
los hombres lo cortaban el pacto quedaba
roto y la miseria y el dolor serían su herencia. Durante una temporada todo fue bien.
Pero un día un monstruo horrible asomó su
cabeza por encima de las aguas del mar. A l
ver la felicidad de los hombres tuvo envidia
y persuadió a dos hermanos que cortaran el
árbol. Con artes maligruis les enseñó a construir hachas afiladas. D e noche y a favor de
las tinieblas los dos hermanos realizaron la
nefanda obra. Cayó el árbol y su ramaje cubrió la tierra. I m alianza con D ios estaba
roía y ya no hubo manera de subir al cielo.
E l hombre abandonado a si mismo fue fácil
presa del error y del pecado, del dolor y de
¡a miseria. Es cierto que D ios tuvo compasión del hombre y vuestros antepasados os lo
han transmitido en otras leyendas. Pero la
verdad es que en la religión casi predomina
un sentimiento de desesperación. Somos
com o huérfanos — decían los ancianos— y no
sabemos qué hacer para reencontrar el árbol
de la vida. Pues, queridos hermanos. Dios
infinitamente bueno ha mandado al Redentor, quien ha plantado en verdad el árbol de
la Sídvación en el monte Calvario y este árbol es el santo madero de la Cruz que de
nuevo une el cielo y la tierra. Vuestros antepasados y sabios tuvieron, com o véis, un presagio. Y a no sois huérfanoY\
Asi hablé aquella noche junio a la cumbre
del m itológico árbol. ¿Quién no ve, no obs-

tante los elementos fabulosos mezclados en
la leyenda, un sólido fundamento de la verdad? En el alma de cada pueblo, incluso
entre los más primitivos del mundo, anidan
verdades eternas y principios santos de justicia y moralidad que ya hacían exclamar a
Tertuliano: “ ¡O h alma, naturalmente, cristiana!” . Sobre estos puntos sólidos del alma
naturalmente cristiana, nosotros nos apoyamos para hacer palanca y levantar los paganos hasta Cristo.

Labor de los catequistas: Mario.
E l misionero, com o es natural, es el párroco del lugar. E l catequista M a rio es su
primer ayudante, su mano derecha. M a rio
es padre de numerosa y ejemplar familia y
trabaja sólo para la Iglesia. Habla bien, sencilla pero convincentemente; tiene celo apostólico, canta y toca la armónica, es artista.

SHILLONG. — Los catequistas constituyen
en la M isión salesiana de los khasis el más
válido apoyo del misionero. Ayudar a m antener al catequista es un apoyo muy apreciado por él misionero.

— 23

cocinero y a su tiempo entiende algo de medicina. Su párroco lo mandó por delante una
semana antes para preparar la fiesta. M ario
visitó las familias una por una, allanó el
camino al Padre, volvió al buen camino las
ovejas descarriadas. Durante la fiesta predicaba. acompañaba ios cantos y hasta tenía
tiempo para darse una vuelta por la cocina
y preparar la comida del obispo. De noche
fue el principal artista de variedades e hizo
desternillar de risa a los espectadores, sacando siempre, no obstante, un buen pensamiento de cada número. ¡H on or por tanto a M ario, al catequista!
¿Cóm o no alabar y admirar a este humilde apóstol de Cristo que sin pretensiones,
con trabajo constante y paciente es el verdadero agricultor de Ja viña del Señor? Los
sacerdotes son demasiados pocos. Y aún
quieren limitar la actividad de los misionéi s extranjeros a obras humanitarias, excluyendo toda forma de proselitismo y de predicación.
La formación del clero indígena exige todavía muchos años. De ahí la necesidad de
contar con muchos y buenos catequistas. La
rápida propagación de otras religiones no se
explica si no por medio de estas células que
se multiplican, penetran con trabajo largo
y paciente en todos los poblados y son como
la levadura que fermenta toda la masa. Los
catequistas son entre nosotros estas células
cristianas. En Kreit, gracias a ellos, existe
una floreciente cristiandad.
A l fin de la Misa solemne, cantada con
tanto fervor, me decía el M isionero don
Totonello:
¿Recuerda cuando vinimos por primera
vez? Los chiquillos salian de estampía gritando y con el terror pintado en el rostro: a
nuestro paso las chozas cerraban sus puertas.
¡ Y ahora, qué cam bio!".
Los ciento veinte chicos y chicas de la escuela, todos vestidos de blanco, nos han
aclamado y hemos presenciado sus ejercicios
gimnásticos y escuchado sus versos y cantos.
Durante el día parecía que no sabían separarse de nosotros. Y K reit no es sino uno de
los cien poblados que nos esperan. ¡Si tuviésemos mucitos catequistas com o M ario!
A todos ios que amáis a Jesiis y deseáis
el advenimiento de su Reino me d irijo: "Sed
misioneros ayudándonos a mantener a los

24 —

catequistas. Adoptad vuestro catequista y recibiréis la merced del apóstol de Cristo".

Donde reinaba el tigre
Las estadísticas del año 1961 hablan de
4.000 bautismos de adultos y de 103.200 católicos en la diócesis de Shillong. E l Assam
es, en verdad, una tierra incomparable. Los
católicos llegamos tarde y retardaron nuestro
avance dificultades de todo género: guerras,
cataclismos y oposición descarada. La Congregación Salesiana preparó este terreno con
un entusiasmo juvenil, arrollador y con sacrificios inspirados por el heroísmo que sólo
Jesús sabe infundir. Una de las mayores dificultades es la multiplicidad de las lenguas.
Los kasis son los más desarrollados entre
todas las tribus montañesas del Assam, pero
también hemos de trabajar con los garos,
mikir, lalung, munda, boros, etc...
En los últimos días de septiembre, visité
las colinas de los garos, recorriendo en seis
días 1.200 kilómetros, llegando hasta las cuatro estaciones misioneras del distrito, batiendo un récord de velocidad. Los católicos son
17.000. Hace diez años este viaje hubiera sido
imposible durante los monzones, porque muchas zonas eran aún floresta virgen: reino
del elefante y del tigre. Bagmara, por ejemplo, la estación más distante se alzaba sobre
una colina rodeada de floresta densa. Más
de una vez, durante las lluviosas noches, el
tigre se adentró hasta el portal de la Misión.
Desde dentro el misionero oía el grueso respirar de la fiera.
E l interior de ¡as colinas garos es una zona
todavía salvaje, aunque los garos no lleven
ya sus trajes semiadamiticos de hace diez
años. E l Gobierno trata de ayudarles en esta
obra de civilización en la que los misioneros
It prestan decidido apoyo con sus escuelas
y dispensarios. Los jóvenes garos responden
muy bien a la solicitud del misionero. Nosotros tratamos de educarlos aficionándolos
al trabajo que transforma la jungla en campos fecundos: creamos pequeñas escuelas
profesionales en cada misión, en las que los
jóvenes, que antes sólo conocían el manejo
del arco, aprenden a coser, el manejo de ¡a
garlopa, de la sierra y el cultivo de la tierra.
Son escuelas incipientes, pero ¿Don Bosco
no empezó asi también? Y nuestros sacerdotes. después de predicar, se convierten en

^ Q U E L día, de buena mañana, acompaña' do de varios alumnos y de un siamés
del pueblo, me interné en la floresta con la
intención de hacer una buena provisión de
pájaros.
A I mediodía habíamos ya demostrado que
éramos pésimos cazadores, no obstante determinamos que nos habíamos ganado la
comida que llevábamos preparada.
Nos sentamos y aún no habíamos probado el primer bocado, cuando de improviso,
salido de lo más espeso del matorral, comparece ante nosotros un hombrón, alto, robusto, de rostro anguloso. Se planta bien
plantado y nos interroga: quiénes somos, de
dónde venimos y qué tal nos ha ido la caza.
Según la etiqueta siamesa, lo invitamos a
probar de nuestra comida. Aceptó un bocado

sólo para catar la comida europea. Después,
dijo:
— Conozco un árbol que siempre está lleno
de pájaros. Prestadme el fusil y cartuchos.
N o haréis mala figura esta noche cuando
volváis a casa.
Ingenuamente le alargué mi arma y el
hombre desapareció en la floresta.
— Adiós fusil, exclamó nuestro guía en
cuanto consideró a! hombre suficientemente
alejado. En todo el tiempo que duró la presencia del hombre no pronunció palabra.
Y demos gracias al Señor si Ta P li no vuelve
el arma contra nosotros.
— ¿Ta Pli, quién es?— pregunté intrigado.
— Cómo, ¿no conoces a T a Pli? Q aro, tú
no eres de por aquí. Por estos lugares todos
lo conocen y lo temen. A nadie le gusta to-

agricultores, carpinteros, sastres. E l amor al
trabajo redimirá a esos hermanitos nuestros,
material y espiritualmerae. Y uno se pregun.
ta ¿cómo los misioneros, tan escasos en número. en urux zona tan vasta, rodeados de
tantos peligros, paupérrimos, pueden realizar
tantas cosas?
Ellos merecen todo nuestro apoyo. Entre

las tribus montañesas del Assam la mies madura. En todas partes los misioneros claman:
^'Ayudadnos a formar buenos catequistas,
células de cristianismo, levadura de la masa
pagana.
E

st e ban

F

e r r and o

Obispo Salesíano de Sbíllong

— 25

par con él. T a Pli es un famoso bandido.
Sobre su conciencia tiene más de veinte ase*
sinatos— dijo bajando la voz— . El se considera rey de la floresta. Para él no hay ley...
— Pero ¿y la policía?— interrumpí.
— Como quieres que la policía atrape a
un zorro como Ta Pli, protegido por la flo resta y la connivencia de los pocos habitantes que en ella moran. Si hasta la misma
policía lo teme y está de su parte, pues se
sirve de él para eliminar otros bandidos menos bandidos que él. Recuerdo que una vez
lo llamó un policía y le d ijo : “ Ta Pli, en el
pueblo de Ban Je hay un bandido, Bai, que
molesta a la población y no somos capaces
de echarle el guante. Tú lo tienes que hacer
desaparecer en seguida” . Cumplido el encargo los policías dijeron: “ Por lo menqs esta
vez tu delito ha prestado un servicio a la
población. En lo porvenir pórtate bien y te
tendremos consideraciones. ¿Comprendes?” .
Oídas estas preciosas informaciones pensé
que sería prudente levantar el campo y volver a toda prisa sobre nuestros pasos, aun a
costa de dejar el fusil en las buenas manos
de T a Pli.
Las detonaciones que de cuando en cuando
se oían floresta adentro nos hacían contener
la respiración. Mientras recogíamos nuestros
pertrechos, un crujido de hojas secas y roce
de ramas tronchadas nos puso sobre aviso.
Llegaba Ta Pli.
— ¿Cómo? ¿ Y a os vais? ¿ Y el fusil? ¿ Y
la caza?— dijo arrojando a mis pies un montón de pájaros— . T e darás cuenta que soy
un buen cazador.
A sí diciendo puso en mis manos temblorosas el fusil y añadió:
— N o habría la cosa terminado así si no
supiera que tú mantienes e instruyes a muchos niños huérfanos. Y además... has
sido... muy gentil conmigo: me has dejado
tu fusil sin temor. Acuérdate de que el rey
de la floresta es tu am igo; díselo también
a tus compañeros y cuando necesitéis de mí
no tenéis más que decirlo.
Desde aquel día el temido Ta Pli fue amigo de los misioneros y más de una vez los
condujo a la caza del daino, del jabalí, del
tigre y de las liebres. En tales ocasiones cedía siempre al misionero el honor de disparar
después de haber colocado la pieza a tiro.

26

—

Cuántas veces le decíamos; “ Ta Pli, para
tal día necesitamos tantas liebres” , él cumplía exactamente el encargo. Cuando tiempo
después el misionero desboscó un trozo de
floresta para plantar bananas, nos dimos
cuenta que alguien aligeraba la fatiga de la
recolección. Se lo dijimos a T a Pli y bastó
su presencia por los alrededores para que
nadie se aventurase a visitar nuestros frutales, como si una barrera invisible se hubiera
alzado.
A l fin Ta Pli, consumido y quemado por
el alcohol de arroz, del que se había convertido en feroz consumidor, declinaba rápidamente. El misionero le propuso la conversión in extremis y T a Pli aceptó sin
vacilación. A sus parientes que le sugerían
la conveniencia de llamar a los bonzos, les
respondía que le bastaba con el misionero.
Siendo catecúmeno cesó como por encanto de jurar y maldecir, cosa que llenó de
maravilla a cuantos conocían su temperamento prepotente y colérico. Fue bautizado
pocos días antes de su muerte con el nombre
de Dimas, en recuerdo del buen ladrón del
Evangelio.
N o diré que los últimos días del bandido
hayan sido los de un santo, pero su conversión final fue sincera. Y todos quedamos
conmovidos ante la infinita misericordia del
Señor que no rechaza a nadie y recompensa
con largueza hasta el más pequeño servicio
que se hace al propio hermano.
CÉSAR C a STBLLINO
Misionero Salesiano

DON G A S P A R M E STR E , S.D.B.
Falleció este santo coadjutor salesiano en Barcelona el 14 de enero. Su competencia técnica y
artística corría parejas con su amor a la Congregación, para la que obtuvo resonantes éxitos en el
ambiente artístico y religioso con la realización de
numerosos altares de indudable buen gusto. A él
se debe la restauración de los altares de la iglesia
de Almendralejo. que, al decir del Marqués de
Lozoya, no podía haberse hecho mejor. L o mismo
dígase del Salón del Tron o del Palacio Real de
Pedralbes, que tanta resonancia halló en la prensa
española. Por sus méritos le fue concedida la M edalla del Trabajo.

MARIA AUXILIADORA
/
CREYERON PERDIDA TODA ESPERANZA
B a r c e l o n a .—Desde hace tiempo estábamos
mi esposa y yo en deuda de gratitud hacia
María Auxiliadora por una señaladísima
gracia, que nosotros no dudamos en calificar
de prodigiosa. Queremos darla a conocer
para animar a otras almas a confiar en tan
buena Madre.
Llevaba mi esposa seis meses en estado
cuando se le produjeron unas peligrosas hemorragias del orden de 100 a 200 gramos
casi a diario.
Alarmado el doctor que le asistía, aconsejó una inmediata Intervención quirúrgica a
vida o muerte y con muy pocas probabilidades de éxito, tanto para la madre como
para la criatura.
Conducida a la clínica, fué introducida en
el quirófano. Mi esposa se presentó en él
apretando en su mano una estatulta de M aría Auxiliadora, de la que no quería desprenderse a pesar de la insistencia de la
enfermera. Tuvieron que aplicarle la anestesia sin que lograran hacerla desistir de su
propósito. Colocada ya en la mesa de operaciones, y perdido el sentido, le fué sustraída la imagen de María Auxiliadora. Yo, que
contemplé la escena desde el puesto de observación del quirófano, hice señas a la enfermera para que colocara la imagen sobre
un estante para que desde allí presidiera la
operación, como así fué. Entretanto, yo me
encomendaba con todo fervor a la Virgen,
prometiéndole que si se salvaba la vida de
la criatura le pondría por nombre María
Auxiliadora, si era niña.
Varías horas estuvieron los cirujanos ata
reados en la difícil operación. En un mo
mentó critico creyeron perdida toda esperanza, pues a la paciente se le llegó a parar
el corazón. Reanimado artificialmente y contenida una alarmante hemorragia, lograron
terminar felizmente la operación.
Mientras tanto, en el quirófano cercano
se realizaba el delicado trabajo de reanimar
y salvar la vida de la criatura, al parecer
completamente asfixiada.
Al fin, con gran alegría por mi parte, pude
oir los vagidos y lloros de mi nueva hljita
Actualmente, madre e hija, salvadas m ilagrosamente, gozan de buena salud, y a

mí también me sacó la Virgen de una manera singular del apuro económico en que
la operación me colocara, pues tan sólo los
medicamentos de la noche en que tuvo lugar la operación ascendían a varias decenas
de miles.
Por todo lo cual quedamos profundamente agradecidos a María Auxiliadora.— A ugusto Valero y Teresa Aguilar. Parroquia
San Juan Bosco.
CADENA DE GRACIAS
B a r c e l o n a .— Quiero hacer pública mi profunda gratitud hacia María Auxiliadora y
mis protectores Domingo Savlo y Doña Dorotea de Chopitea, a quienes también me
encomendé, por dos señaladas gracias que
me han concedido.
En primer lugar tuve que sufrir varias
intervenciones quirúrgicas para la extracción de un quiste paradentarlo, que no obtuvieron el éxito deseado.
Debido a diversas complicaciones se me
produjo una peligrosa infección, que hizo
necesaria, según los médicos, una nueva
operación, peligrosa y de incierto resultado.
Y o me encomendé a María Auxiliadora, y
después de varias consultas con el otorrlnolaiingólogo, obtuve una demora en la operación, que más tarde se hizo innecesaria,
puesto que el mal había desaparecido.
En segundo lugar, quiero relatar otra gracia aún más señalada que últimamente me
han alcanzado mis celestes protectores.
Llevaba nueve anos casada sin que pudiera ver alegrado mi hogar con las sonrisas
de un hijo.
Profundamente desalentada, puesto que
ya se habían presentado dos casos de frustración de nacimiento, y el tercero presentaba también los mismos síntomas desalentadores, de nuevo acudí a María Auxiliadora
en busca de su protección y ayuda.
El doctor me impuso reposo absoluto en
cama. Hallándome en una profunda depresión de ánimo, un sacerdote saleslano me
dió la bendición de María Auxiliadora, y a
partir de aquel momento comencé a sentir
una visible mejoría. Las complicaciones fueron resolviéndose favorablemente, hasta dar

— 27

a luz un precioso hljlto, que ha llenado de
alegría a toda la familia.
No paró aquí la protección de la celeste
Madre. Debido a mi delicado estado de salud, se me declaró un violentísimo ataque
de urea, que puso en peligro mi vida.
Al fln todo se resolvió a satisfacción. Actualmente, al cabo de cinco meses, yo y mí
hijlto gozamos de perfecta salud.
Agradecida a la protección de María Auxiliadora, mando decir tres misas en acción
de gracias, e invito a todos a conñar en el
auxilio poderoso de tan buena Madre.— Carmen Vülaronga de Sadumi. Parroquia San
Juan Bosco.
CON GRAN ALEGRIA DE TODOS
S a l a m a n c a .—Teniendo un hermano mío
que realizar unas difíciles oposiciones, realicé con fervor la Novena de María Auxiliadora, pidiéndole llena de fe y confianza que
le ayudase a salir victorioso, pues eso supondría para mi hermano una gran mejora,
que casado y con dos hijos, sus ingresos y
trabajo anteriores no le eran muy gratos.
Con gran sorpresa de todos, mi hermano
aprobó las oposiciones, y entonces supliqué
a María Auxiliadora que completara su gracia extraordinaria ayudando a mi hermano
a encontrar casa en su nuevo destino, pues
sin ese problema solucionado tendría que
renunciar a la plaza.
Con gran alegría de todos, quince dias
después de haberse incorporado a su nuevo
trabajo encontraba un piso lindísimo en
Inmejorables condiciones y por un precio
asequible a su economía. Como prometí a
tan buena Madre publicarlo en el B o l e t ín y
dar un donativo si me concedía tan extraordinario favor, cumplo gustosa mi promesa, enviando 100 pesetas para las Obras Misionales Saleslanas.— Isabel Sánchez.

O T R O S O O R A Z O M ES
A ORA DEO m OS
O r o t a v a (Tenerife).—Agradecida a María
Auxiliadora por una grada espiritual concedida. hago pública mi gratitud y envío
una limosna de 100 pesetas para su culto.—
Esperanza Rodríguez.
E c h Av a r r i d e Cu a r t a n g o .— Por varios favores redbldos de María Auxiliadora, ofrece
una sendlla limosna para las Obras Saleslanas, Lucrecia Ortiz de Luna.
H e r r e r a d e P is ü b r g a .— ^Teniendo que resolver un asunto muy Importante, me encomendé a María Auxiliadora, pidiéndole
me ayudase a resolverlo, prometiéndole una
limosna y publicarlo en el B o l e t ín . Habiendo resultado todo favorablemente, doy gradas a tan buena Madre y muy gustoso cumplo mi promesa, y envío 50 pesetas para su
culto.—Juan Carlos Soldán.
B a r c e l o n a .— Por una grada alcanzada de

28

—

María Auxiliadora por intercesión de San
Juan Bosco, agradecida a tan buena Madre
y pidiéndole siga protegiéndome, envío una
limosna para las Obras Saleslanas.— Eulalia
Rubio.
B u r c e ñ a .— Por favores recibidos de María
Auxiliadora y su constante protección, quiero dar públicamente las gradas a tan buena
Madre, y deseo que mi gratitud sea publicada en el B o l e t ín S a l e s ia n o .
Una hermana mía da igualmente gracias
a María Auxiliadora por varios favores recibidos.
A l mismo tiempo entregamos una limosna
para las Obras Saleslanas de Burcena.—
Icia r Gurruchaga.
P a l e n c ia .— Muy agradecida a mi amada
Madre María Auxiliadora por una señalada
gracia obtenida, envío limosna de 50 pesetas para su culto.—Eufemia Salvador.
S a n t o y o (Palenda).—Habiéndome concedido una grad a muy señalada, en agradecimiento a mi buena Madre María Auxiliadora, entrego limosna prometida.—Pilar
Alvarez.
S a n Se b a s t iá n .— Pesando sobre mí un gravísimo problema, me encomendé a María
Auxiliadora con todo fervor, haciendo una
Novena en su honor, y Ella me lo resolvió
cumplidamente. Agradecido, entrego una
limosna para las Obras Saleslanas.— M. V.
B a r c e l o n a .— Una devota manda 125 pesetas por una promesa hecha a María Auxiliadora y para que Esta le conceda una
grad a que le pide.—X . X.
P a mpl o n a .— Encontrándose mi madre enferma le fué necesaria una operación. La
encomendé a María Auxiliadora y todo salló
muy bien. En otra ocasión Ella hizo que mi
esposo encontrase colocación. Agradecida a
tan buena Madre, le envío 200 pesetas de
limosna.— Una Cooperadora.
P a mpl o n a .— Por varios favores recibidos de
María Auxiliadora y especialmente por una
Importantísima grad a espiritual, le envío
una limosna, y ruego la publique en el B o l e t í n S a l e s ia n o .— Isabel Beperet.
JuzBADO (Salamanca).— En momentos muy
graves y difíciles a causa de una penosa enfermedad, recurrí a María Auxiliadora y
prometí una limosna de 100 pesetas para
que me curara. Habiendo curado, le doy
gradas y cumplo lo prometido.— Rosalía
Pérez.
M á l a g a . — Habiéndome concedido varias
gradas María Auxiliadora, una de ellas ha
sido el entrar en una empresa muy Importante. ruego tenga la bondad de publicarlo
en el B o l e t ín , como lo prometí. Envío la
cantidad áe 25 pesetas para su culto.— Agustín C. García.
P a l a m ó s (Gerona).— Por una grada concedida de María Auxiliadora a todos los
alumnos de la Universidad Laboral al regresar sanos de las vacadones de Navidad a
este Centro educativo y librarles de las inundadones sufridas en Zamora, envió 100 pesetas para que se celebre una misa en acción

de gracias a tan buena Madre.—Isabel Duran, Cooperadora salesiana.
ViGO.— Por favores materiales y por la feliz recuperación de la salud de una tia, doy
gracias a la Virgen de Don Boscp y entrego
50 pesetas de limosna.—Josefa Losada.
S e v il l a . — Habiéndoseme extraviado un
sobre conteniendo documentos de sumo interés, invoqué a la Santísima Virgen María
Auxiliadora, prometiéndole enviar 50 losetas como agradecimiento si me aparecía el
sobre. Dos horas después de haberle hecho
la súplica fué encontrado el sobre con el
documento dentro.— J. R. C.
M a r c il l a (Navarra).— ^Encontrándose mi
hijo preso en el extranjero, acusado de delitos políticos con gran peligro de su vida,
acudí a María Auxiliadora mediante una
Novena, ofreciéndole una limosna al mismo
tiempo, y habiendo conseguido su libertad,
lo publico en acción de gracias y mando 500
pesetas para su culto. Igualmente habiendo conseguido la curación de mi enfermedad por su mediación, sin necesidad de operación, remito otras 500 pesetas de limosna.— Manuel Bissié.
V i l l a s il a d e V a l d a v ia (Falencia).— Estando
mi hija en Alemania la puse bajo la protección de María Auxiliadora para que volviese
bien; y en una operación difícil de mi hermano invoqué asimismo la protección de
nuestra buena Madre. Agradecida por haberme concedido estas gracias, envío 50 pesetas para su culto.— Saula Fernández de
Tejedor.
L a A l mu n ia d e D o ñ a Ci Od in a (Zaragoza).—
Agradecido a María Auxiliadora por una
gracia que ha llenado de gozo a toda mi
familia, entrego una limosna para el culto

de nuestra celestial Protectora.—A. San R omán.
Teníamos fecha señalada para desalojar
la vivienda que habitábamos desde hacia
veinte años y no veíamos la posibilidad de
encontrar piso asequible a nuestros escasos
medios económicos.
Empezamos, con entera confianza, una
Novena a María Auxiliadora suplicando su
ayuda; al quinto día y de una manera muy
providencial, nos llegó la esperanza de obtener una portería. Tal esperanza se ha hecho ahora realidad, por lo que damos muchísimas gracias a María Auxiliadora, y
cumpliendo lo prometido enviamos una limosna.—Dos hermanas devotas de la V irgen.
M a n l l e u .— Por una gracia de María Auxiliadora, envío la limosna de 100 pesetas.—
Pastora Rifá.
B a r c e l o n a .— En acción de gracias a María
Auxiliadora por la curación de una nieta e
hijo, envió la limosna de 50 pesetas.—M agdalena Mayol. Mañana mismo le giraré las
150 pesetas.
Dan gracias a María Auxiliadora y envían
una límonsna: María Borrajo, 50 pesetas,
de El Ferrol; una devota, 100 ptas., de Azcoitla; Anunciación Sánchez, 100 ptas., de
Llaranes; Luis Meco, 50 ptas.; Remedios
Gallardo, 100 ptas.; Angel Gutiérrez, 100 pesetas; una archlcofrade, 50 ptas., de Madrid; M. O. G., 200 ptas., de Puerto Real;
Amparo García. 100 ptas., de Campello; un
caballero, 100 ptas., de Madrid; Jesús Agreda, 200 ptas., de Las Palmas de Gran Canaria; Mercedes Navarro de Massanet, 1.000
pesetas, de las Palmas de Gran Canaria.

San Juan B osco
ifde Santo D om ingo Savio
RECOBRA EL SENTIDO DEL EQUILIBRIO
F l o r e n c ia .— Soy la madre de once hijos,
uno de los cuales novicio salesiano. En diciembre de 1960, tmo de mis hijos yendo en
coche con mi marido se dló un fuerte golpe
en la cabeza a causa de un frenazo. Como
no se produjo ninguna herida visible, de
momento no se hizo caso ni se le dló más
importancia al golpe. Pero por la noche le
sobrevinieron fortisimos dolores de cabeza
que le duraron más de quince días. A los
quince días fué presa de una serie de vértigos que con frecuencia le hacían caer des-

plomado en tierra. Visitado por eminentes
neurólogos, el mal seguía igual, y al caminar, mi hijo tenia que hacerlo sostenido y
desviaba mucho hacia la izquierda. Me dijeron que todo provenía de que había padecido conmoción en el laberinto con pérdida del sentido del equilibrio. Sentía gran
pena al ver a mi hijo caminar como si estuviese continuamente embriagado. Un día
que fui a visitar a mi hijo novicio coincidí
con el Padre Inspector, quien me dió una
reliquia de Santo Domingo Savio, encomendándome le hiciese una novena. Al noveno
día mi hijo, que no sabía que yo estaba

rezando por él al santlto protector de los
niños, se me presenta de repente y me dice
que se encontraba bien. Era precisamente
el 9 de marzo, día de la muerte de Santo
Domingo Savlo. Espero que el pequeño
Santo proteja siempre a mi fam ilia y me
conceda, si asi place al Señor, que entre los
míos alguno llegue al sacerdocio.—Ana Bartoletti.
A z c o it ia .— Grandes eran mis temores en
la espera angustiosa de mi cuarto hijo. Este
trance había sido siempre muy doloroso
para mi: pero en esta ocasión me encontraba en situación desfavorable por una enfermedad padecida recientemente, llena de
inquietudes y sinsabores. M i hermano, salesiano, me sugirió que acudiera a Santo
Domingo Savlo. Seguí su consejo y me puse
el escapulario del Santo. Con gran sorpresa
mía todo se desarrolló magníflcamente, muchísimo mejor que en casos anteriores. Agradecida, hago público el favor recibido para
animar a las futuras madres a encomendarse a él, y entrego una limosna.—Aíercedes P. Garmcndia.
B u r c e ñ a .— Me encontraba en un trance

bastante apurado, y conociendo por propia
experiencia los grandes favores que concede
San Juan Bosco a sus devotos, llena de fe
acudí a él, prometiéndole una limosna si
me obtenía la gracia. No quedé defraudada,
pues escuchó mis súplicas, y por este motivo entrego a las Escuelas Saleslanas de Burceña, para su culto, 75 pesetas por la gracia
obtenida, suplicando se publique este favor
en el B o l e t ín Sa l e s ia n o .— Icia r Gurruchaga.
M á l a g a .— ^Habiendo acudido a San Juan
Bosco y María Auxiliadora pidiéndoles la
oportunidad de adquirir un piso, ilusión de
todos los componentes de mi hogar, a los
ocho días de la petición nos proporcionaron
el dinero y no por haberlo solicitado precisamente, sino debido a la generosidad de
una persona que se enteró de nuestra necesidad Indirectamente; naturalmente la cantidad es para devolver, pero ¿y quién me
dice que no fué la divina Providencia quien
Intercedió? En acción tan grande pedimos
al Señor por esta persona y por otras muchas que, como éstas, sigan haciendo siempre el bien. Enviamos 50 pesetas por giro
postal y con el ruego de que lo publiquen.—
Un m atrim onio malagueño.

FAVORES DE NUESTROS SIERVOS DE DIOS
DE DON MIGUEL RUA
V a l e n c ia .—Teniendo un hijo gravemente

enfermo y sometido a una difícil operación,
encomendé su curación al siervo de Dios
don Miguel Rúa. Habiendo salido bien de
tan grave trance y encontrándose perfectamente a pesar del tiempo transcurrido, envío la limosna prometida para ayudar a los
gastos de canonización de tan gran siervo
de Dios.—Pepita García.
U be d a .— Agradecida al siervo de Dios don
Miguel Rúa por favores recibidos, entrego
50 pesetas para su causa de beatiñcación.—
Catalina Valenzuela.
A l g e c ir a s .— Agradecida al siervo de Dios
don Miguel Rúa por el favor obtenido en los
exámenes de mi hijo, hago publicar la gracia y mando una limosna para su beatlñcación.—C. de Garda.
DE DON FELIPE RIN ALD I
L a A l mu n ia d e Do ñ a G o d in a .—Muy agradecido por dos gracias de don Felipe Rinaldl, envío 25 pesetas.—P. R.
V a l e n c ia . — Encontrándome gravemente
enferma me encomendé al siervo de Dios
don Felipe Rlnaldi, prometiéndole una limosna y publicar la gracia en el Bo l e t ín .
cosa que hoy cumplo agradecida—M. S. M.
DE DOÑA DOROTEA DE CHOPITEA
— Por un favor recibido de
Doña Dorotea, le envío 50 pesetas para los
gastos de su beatiñcación.— Una devota.
L a P a l ma d e l Co nd a d o . — Agradecidas a
Doña Dorotea, le mandamos 50 pesetas.—
Dos derrotas.
ViLLANüEVA.

30 -

V a l e n c ia .— Por giro postal le remito 100
pesetas para los gastos de beatiñcación de
la sierva de Dios Doña Dorotea de Chopitea,
a la cual he hecho dos novenas, y antes de
terminar la segunda me ha resuelto un
asunto económico de la mayor importancia,
y como lo prometía, le remito la limosna,
esperando continúe ayudando a resolver los
asuntos que tengo pendientes.— Francisco
de P. Miralles.
B a r c e l o n a .— Agradecida a la Intercesión
de Doña Dorotea, envío 50 pesetas de limosna, y otras 50 para la Obra Saleslana.— Rosa
Casas Robert.
U be d a .— Muy agradecida a Doña Dorotea
de Chopitea por un favor recibido, envío 25
pesetas para contribuir a los gastos de su
beatiñcación.— Af. P.
U be d a . — Encontrándome en gran peligro
en un viaje por carretera con una niebla
muy intensa y en un trayecto de muchas
cuestas y curvas, me encomendé a Doña
Dorotea de Chopitea, ofreciéndole un donativo para la causa de beatiñcación. Agradecida, le envío 25 pesetas.—Eufemia Miüán.

GRACIAS ATRIBUIDAS A LOS MARTIRES
SALESIANOS
B a r c e l o n a . — Tengo el gusto de enviarle
una limosna para la beatiñcación de los
Mártires salesianos y don Felipe Rlnaldi.
agradecida a los varios favores de ellos recibidos. mientras sigo rogando su protección hacia mi hijo, a ñn de que lo hagan
un hombre auténticamente cristiano y le
ayuden en sus estudios.— Una madre muy
devota de María Auxiliadora.

Ba r c e l o n a .— ^Le estoy muy agradecida al
Mártir salesiano don José Calasanz por haber alcanzado por su mediación que se reconciliara con la Iglesia una señora apartada de ella y que se hallaba en peligro de
muerte.— Marquesa Vda. de San Román de
Ayala.
Sa l a ma n c a .— Le encomendé al Mártir salesiano don Julián Rodríguez, unos asuntos
que tenía pendientes, y hoy, gracias a Dios
y a mi intercesor, están resueltos. Muy agradecida, envío una limosna, y suplico se publique la gracia.— Josefa Crego González.
Sa l a ma n c a .— Hacía tiempo esperaba la solución de im asimto muy importante, pero
en vano; mas apenas lo encomendé al siervo de Dios don Julián Rodríguez, se me
arregló al instante, en lo cual pude ver palpable su intercesión, y muy agradecida envío la limosna prometida y suplico publique
la gracia en el B o l e t ín S a l e s ia n o .—Soledad
González.
Le dan también gracias y envían una limosna: Aurora de Bizarro, por varios favores recibidos; Teresa Brufau de Coello, Cayetano José Burrieza, Marl-Tere Arteaga
Regalado, Avelina Acosta, Teresa Rodríguez,
Rafaela Rodríguez y Antonia Rodríguez.

N E C R O L O G ! A
R V D O . D. JOSE C A S T E L L S , S.D.B.
En Huesca, a los setenta y siete años, falleció
este buen salesiano. Durante treinta y seis años
radicó en Huesca, en donde trabajó activamente
en la construcción de la iglesia de María A uxiliadora, y en donde fue durante todo ese tiempo confesor y director espiritual de los alumnos y de muchos antiguos alumnos oscenses.
D O Ñ A C O N S U E LO V I L L A L B A BRU DE
VALLBO NA
Descansó en la paz del Señor, en Valencia, el
día 5 de febrero, a los setenta y ocho años de edad,
confortada con los Santos Sacramentos y la Bendición Apostólica. Durante los últimos años de su
vida padeció varias enfermedades que sufrió con
santa resignación y una fortaleza admirable. Fue
fervorosa amante de María Auxiliadora, en cuyo
camarín asistió a muchas Misas de Comunión, en
compañía de su esposo, don Enrique, y de sus
hijos y no pocas veces también de sus nietos, que
venían a pedir un favor a María Auxiliadora o
darle gracias por otro ya alcanzado. Fue doña Consuelo Archicofrade de la V irgen de Don Bosco,
y durante varios años formó parte de la Junta de
la Archicofradía.
De su amor a la Santísima V irgen y a Jesús
Sacramentado nació su gran amor a los pobres, a
los que visitaba personalmente, aliviándoles al mismo tiempo en sus necesidades. D e una mujer pobre oímos estas f>alabras: cHa muerto doña E n sucio, la madre cariñosa d e loe pobress. D e varios empleados de la fábrica de su esposo oímos
también esta exclamación: cHa muerto una santal. Más exactamente podían d ecir; «Una santa
ha comenzado a vivir la verdadera vidas.

DOÑA CONCHA PASCU AL
E j i A lla riz (Orense) eiUregó su bella alma al
Señor el 24 de diciembre de l% l, a los cincuenta
años de edad.
Fue doña Concha mujer ejemplar y maestra modelo. Desde su puesto docente irradió luz, amor
y caridad. Su labor sencilla, callada y eficiente
tenia el sello amoroso de un auténtico apostolado ;
fue colaboradora destacada y factor poderoso en
la organización p e rfe c ^ de la Catequesis interparroquial de esta villa, y a esta hermosa laboi
dedicó sus mejores años, esfuerzos y aptitudes excepcionales.
Los alumnos encontraron siempre en ella apoyo,
dirección sensata y guía vocacional para encauzar
sus vidas ; testigos de este valioso apostolado son
muchos excelentes salesianos que pasaron de sus
manos a los colegios de formación, y que en la
actualidad son ya sacerdotes... Testigos, esos jóvenes
a quienes ayudó moral y materialmente a hacerse
hombres de provecho, cristianos de testimonio.
Su magisterio ha sido tan completo que Dios
Id llamó al cielo cuando se disponía a coger los
libros para ir, como todos los domingos, a enseñar en su sección de Catecismo.
De una intensa vida espiritual, trasformaba en
seguida a todos los que tenían algún contacto con
ella en apóstoles valientes y en amigos de la obra
y métodos salesianos.
Su amor a María Auxiliadora era notorio. María
Auxiliadora la llamó el 24 de diciembre a celebrar
la Pascua gozosa de la Navidad en el cielo
D. E. P.

O T R O S C O O P E R A D O R E S D IF U N T O S
En Tarrasa, doña R o bo R o $ Ca»ablanca$. falleció
a los setenta y ocho años de edad. Bienhechora de
la Obra de Don Bosco dio su nombre a la Pía
Unión apenéis supo de ella por el BOLETÍN. £1 más
sentido pésame a sus hijos y familiares.
En Montilla, doña Concepción Ponferrada, entregó su alma a Dios. Larga enfermedad fue minando
su vida ; enfermedad que llevó con grandísima resignación y paciencia.
Muy amante de la Santísima V irgen y de la Obra
Salesiana, gozaba en su corazón con las noticias de
la expansión de la Obra Salesiana y del bien que
hacía en países de misiones. Murió con muerte
tranquila, confortada con los auxilios espirituales y
bendición de María Auxiliadora.
En Barcelona, doña Ealalia Parellada Gallart, muñó a los sesenta y seis años, después de una vida
cristiana y fervorosa; hacía pocos meses que había
dado su nombre en el Centro de Cooperadores de
las Hijas de María Auxiliadora, de Sarriá. L a encomendamos a las oraciones de todos.
En Riela (Zaragoza) ha fallecido don Manuel
Candel, Cooperador Salesiano y gran devoto de
San Juan Bosco. Era para él una satisfacción poder
tomar piarte en los actos religiososo del Seminario
de Coadjutores de L a Almunia.
En Gerona eirtregó su alma al Señor el Cooperador doctor don /osé Bosch Mastagrau y doña
Dolores Pont, viuda de GispieTt.
P or estos y por todos nuestros difuntos elevamos
fervorosas preces al Señor p>ara que muy pronto
los haga partícij>es de su gloría.

UN

B O S O O

SAN

P O R

O T R O

LEA

USTED

R O S C O
EN

ESPAÑOL

JUAN

por H e n r

i

BOSCO

B o s c o , pariente del Santo

DESPUES DEL E X ITO FRANCES, ITA LIA N O Y ALEMAN,
VENDRA EL E X ITO ESPAÑOL
HENRI

BOSCO

es un conocido escritor francés. El parentesco con Don Sosco
le permite sondear a fondo el alma del Santo

SAN

J U A N

B O S C O

por h e n r i B o so o

Prólogo de D a n i e l - R o p s , de la Academia Francesa
SE L E E D E V N T I R O N . . . Y C O N M U E V E
Obra de notable presentación tipográfica, tamaño 14x20 cm.
256 págs., ilustrada con 8 láminas fuera de texto

SAN

UN REGALO B O N ITO Y UTI L:

JUAN

BOSCO

Por H e n r i B o sc o

En rústica y sobrecubierta plastificada. Ptas. 40.—
En tela y sobrecubierta plastificada... Ptas. 55,—

L ib re r í a
PASEO

SAN

JUAN

S a iesi a n a

B O S C O . 74 - T E L E F O N O

’'239 40 00 - B A R C E L O N A - 17

ESCAPULARIO DE SANTO DOMINGO SAVIO
El santito '^protector de las cunas y de las madres” realiza a diario
verdaderos prodigios mediante su escapulario, que contiene una
reliquia del Santo.

Pídalos a Alcalá. 164. - Apartado 9134, enviando una limosna de
25 pesetas para los gastos de confección.

•Se ruega al Remitente ponga sus propias señas para efectos de
devolución, caso de no dar con el destinatario.